答原静书出，读者皆喜澄善问，师善答，皆得闻所未闻。师曰：“原静所问只是知解上转，不得已与之逐节分疏。若信得良知，只在良知上用功，虽千经万典无不吻合，异端曲学一勘尽破矣，何必如此节节分解！佛家有‘扑人逐块’之喻，见块扑人，则得人矣，见块逐块，于块奚得哉？”在座诸友闻之，惕然皆有惺悟。此学贵反求，非知解可入也。
【注释】
原静所问只是知解上转，不得已与之逐节分疏。若信得良知，只在良知上用功：原静所问的是知识理解方面的问题，我只好一一地回答他。如果相信良知，只需在良知上下功夫。
虽千经万典无不合，异端曲学一勘尽破矣，何必如此节节分解！佛家有“扑人逐块”之喻，见块扑人，则得人矣，见块逐块，于块奚得哉？：就算有成千上万的经书典籍，也都没有错漏之处，各种歪门邪道的学说都可以被彻底驳斥。
【赏析】
这是钱德洪对陆九渊答弟子原静的信的批注。陆九渊认为“知解”是认识世界的基本途径，但这种认识方式容易陷人知识的泥坑而不能自拔。为了帮助陆九渊摆脱这种困境，他在与陆九渊对话时提出了一些质疑。
陆九渊指出了“原静所问只是知解上转，不得已与之逐节分疏”，也就是说陆九渊认为原静所提的问题仅仅是从知识角度来思考，他只有通过逐节解答的方式来回应。
陆九渊又指出：“若信得良知，只在良知上用功”，意思是说只有真正信任良知，才能在良知上努力。
陆九渊又进一步提出疑问：“虽千经万典无不吻合，异端曲学一勘尽破矣，何必如此节节分解”。这意味着即使有很多经典的知识和很多其他的错误学说，只要真正相信良知就可以解决。
陆九渊引用佛家的一句名言：“扑人逐块”，意思是说只要抓住了本质，就能解决问题。而“见块逐块，于块奚得哉？”这句话的意思是说如果不能抓住本质，那么任何事物都无法解决。
通过这四句话，我们可以感受到陆九渊对于知识和真理的深刻理解。他认为真正的学问应该从内心的良知出发，而不是仅仅停留在知识的层面。同时，他也强调了抓住本质的重要性，否则就无法真正解决问题。这种思想对于我们今天的学习也是非常有益的。