问：“《易》，朱子主卜筮，程《传》主理，何如？”
先生曰：“卜筮是理，理亦是卜筮。天下之理孰有大于卜筮者乎？只为后世将卜筮专主在占卦上看了，所以看得卜筮似小艺。不知今之师友问答，博学、审问、慎思、明辨、笃行之类，皆是卜筮。卜筮者，不过求决狐疑，神明吾心而已。《易》是问诸天，人有疑，自信不及，故以《易》问天。谓人心尚有所涉，惟天不容伪耳。”
【注释】
问：“《易》，朱子主卜筮，程《传》主理，何如？”
先生曰：“卜筮是理，理亦是卜筮。天下之理孰有大于卜筮者乎？只为后世将卜筮专主在占卦上看了，所以看得卜筮似小艺。不知今之师友问答，博学、审问、慎思、明辨、笃行之类，皆是卜筮。卜筮者，不过求决狐疑，神明吾心而已。《易》是问诸天，人有疑，自信不及，故以《易》问天。谓人心尚有所涉，惟天不容伪耳。”
【赏析】
朱熹和程颐对《易经》的理解有很大的不同。朱熹认为《易经》主要是关于占卜的学问，强调“理”与“卜筮”的关系，认为“卜筮”只是寻求解决问题的一种方法。而程颐则认为《易经》主要是关于理解自然和社会规律的学问，强调“理”与“卜筮”的联系，认为“卜筮”也是理解“理”的一种方式。
这首诗主要表达了朱熹对于《易经》的理解，即“卜筮”和“理”是相互联系的。他认为，无论是占卜还是学习，都是寻求解决疑惑的方法。他强调了“卜筮”和“理”之间的紧密关系，认为两者都是寻求解决问题的途径。
诗中还提到了程颐对《易经》的看法。他认为，《易经》不仅仅是关于占卜的知识，更是关于理解自然和社会规律的学问。他还强调了“理”与“卜筮”的联系，认为“卜筮”也是理解“理”的一种方式。他的观点与朱熹有所不同，但同样强调了“卜筮”和“理”之间的密切关系。
这首诗通过对比朱熹和程颐对《易经》的理解，揭示了他们之间的观点差异。它不仅展示了两位思想家对《易经》的不同看法，也反映了他们对问题解决方法的思考过程。