先生一日出游禹穴，顾田间禾曰：“能几何时，又如此长了！”

范兆期在傍曰：“此只是有根。学问能自植根，亦不患无长。”

先生曰：“人孰无根？良知即是天植灵根，自生生不息；但着了私累，把此根戕贼蔽塞，不得发生耳。”

译文：

先生有一天外出游览禹穴，看到田间的禾苗说：“能有多少时间，又长得这么高了！”
范兆期在旁边说：“这只是有根。学问能够自己生根，也不愁没有生长。”
先生回答说：“人谁没有根？良知就是天赋予的灵根，自然生生不息；但受到私欲的拖累，将这颗根戕贼遮蔽，便不能发芽生长罢了。”

注释：

  • 传习录：这是王阳明心学的一部重要著作。
  • 卷下：表示这是《传习录》的第二卷。
  • 门人黄修易：指的是王阳明的学生黄喜。他记录了老师的教学内容。
  • 八：指这本书共有八篇。
  • 禹穴：传说中大禹治水时凿成的洞穴。
  • 顾：回头看。
  • 田间禾苗：指在田野里种植的稻谷。
  • 几何时：多久的时间，问的是多久之后。
  • 又如此长了：意思是稻谷已经又长得很高了。
  • 有根：比喻有根基，这里指有知识的基础或才能的基础。
  • 自植根：指自己培养和建立自己的基础。
  • 着了私累：受到个人利益等私欲的牵扯和影响。
  • 此根伤残塞：指私欲影响了本有的良知。
  • 不得发生耳：无法正常发挥其潜能。

赏析：

这首诗反映了王阳明对“良知”与“私欲”关系的深刻理解。王阳明认为，每个人都有内在的“良知”，它是天生固有的，是人的本性的一部分。良知是自然的、生生不息的，只要不被外界的私欲所干扰，就能够自然而然地表现出来。但是，当人们受到私欲的影响，如名利、权力等外在诱惑时，就会忽视或损害这份内在的力量，使得它无法正常发挥作用。这种观念强调了个人修养的重要性，以及保持内心纯净对于实现个人价值和社会责任的必要性。

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