问：“良知一而已，文王作《彖》，周公系《爻》，孔子赞《易》，何以各自看理不同？”

先生曰：“圣何能拘得死格？大要出于良知同，便各为说何害？且如一园竹，只要同此枝节，便是大同。若拘定枝枝节节都要高下大小一样，便非造化妙手矣。汝辈只要去培养良知，良知同，更不妨有异处。汝辈若不肯用功，连笋也不曾抽得，何处去论枝节？”

【诗句原文】

问：“良知一而已，文王作《彖》，周公系《爻》，孔子赞《易》，何以各自看理不同？”

【译文】
问道：“良知是相同的，但文王制作卦象，周公解说卦爻，孔子注解《易经》，为什么会各有不同的见解呢？”

【关键词注释】

  • 问：提出疑问。
  • 良知：指人的本性或天性中的善念。
  • 一而已：表示相同。
  • 文王：指周文王，古代的贤明君主，以智慧著称。
  • 作《彖》：创作卦辞。
  • 周公：指周公旦，古代的著名政治家和思想家。
  • 系《爻》：解释爻辞。
  • 孔子：即孔丘，中国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。
  • 赞《易》：注解《易经》。
  • 各不同：看法不一致。

【赏析】
本段主要讨论了古代三位大儒（文王、周公、孔子）对《易经》的不同注解。王阳明认为，这些不同的注解并不妨碍他们的共同基础——良知的本质是相同的。他进一步指出，只要我们能够理解和培养良知，那么即便是不同的解读也是可以的，甚至可能各有所长。王阳明通过这个比喻来强调，对于真理的追求应该超越形式和表面的差异，而深入到事物的本质和根本原理之中。

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