先生曰：“苏秦、张仪之智，也是圣人之资。后世事业文章，许多豪杰名家，只是学得仪、秦故智。仪、秦学术，善揣摸人情，无一些不中人肯綮，故其说不能穷。仪、秦亦是窥见得良知妙用处，但用之于不善尔。”
【诗句原文】：
苏秦、张仪之智，也是圣人之资。后世事业文章，许多豪杰名家，只是学得仪、秦故智。仪、秦学术，善揣摸人情，无一些不中人肯綮，故其说不能穷。仪、秦亦是窥见得良知妙用处，但用之于不善尔。
【译文】：
苏秦和张仪的智慧，也是圣人的资质。后代的事业文章，有很多豪杰名家，只是学会了苏秦和张仪的策略。苏秦和张仪的学问，善于揣测人心，没有一点是不符合人的心意的，所以他们的说法不能穷尽。苏秦和张仪也是看到了良知的精妙之处，但是他们只是把它用在了不良的地方。
【注释】：
- 苏秦、张仪之智，也是圣人之资：苏秦和张仪的智慧，也是圣人的资质。
- 后世事业文章，许多豪杰名家，只是学得仪、秦故智：后代的事业文章，有很多豪杰名家，只是学会了苏秦和张仪的策略。
- 仪、秦学术，善揣摸人情，无一些不中人肯綮，故其说不能穷：苏秦和张仪的学问，擅长揣摩人心，没有一点是不符合人的心意的，所以他们的说法不能穷尽。
- 仪、秦亦是窥见得良知妙用处，但用之于不善尔：苏秦和张仪也是看到了良知的精妙之处，但是他们只是把它用在了不良的地方。
【赏析】：
这首诗表达了对苏秦和张仪的评价，认为他们的智慧和策略是圣人的资质，但他们只是学会了苏秦和张仪的策略。诗中还提到了他们对人性的理解和运用，以及他们的错误之处。整首诗通过对这些历史人物的评价和分析，传达了作者对于人性、道德和智慧的理解。
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