照无偏系,则日月合明;
以理烛物,则顺逆、美恶皆容光必照,好而知恶,恶而知美,无所私也,如日月之明矣。
天地同流,则四时合序;
因天之时,顺地之理,时行则行,时止则止,一四时之过化而日新也。
酬酢不倚,则鬼神合吉凶。
应天下以喜怒刑赏,善善恶恶各如其理,鬼神之福善祸淫无成心者,此尔。故鬼神不可以淫祀祷,君子不可以非道悦。
天地合德,日月合明,然后能无方体;能无方体,然后能无我。
方体,以用言;我,以体言。凡方而皆其可行之方,凡体而皆其可立之体,则私意尽而廓然大公,与天同化矣。无方体者,神之妙;无我者,圣之纯。
礼器则藏诸身,用无不利。
礼器,礼运曲礼之要。礼器于多寡、大小、高下、质文,因其理之当然,随时位而变易,度数无方而不立所尚以为体,故曰“礼器是故大备”,言尽其变以合于大常也。全乎不一之器,藏于心以为斟酌之用,故无不协其宜,而至当以成百顺。
这首诗的主题是关于天地、鬼神、人的道德修养和行为的准则。
照无偏系,则日月合明;以理烛物,则顺逆、美恶皆容光必照,好而知恶,恶而知美,无所私也,如日月之明矣。
注解:这句话的意思是说如果能够公正无私的看待问题(没有偏心),那么就可以像太阳和月亮一样明亮地照亮一切(万物)。在处理事情时,能够遵循正义,那么无论好坏都能被接受并得到应有的评价(光明)。这就像太阳和月亮那样,没有任何私心,公正无私。天地同流,则四时合序;因天之时,顺地之理,时行则行,时止则止,一四时之过化而日新也。
注解:这句话的意思是说,如果天地运行顺畅(和谐)的话,那么四季的更迭就会有序进行。根据自然规律行事,当季节变化时,就顺应这个变化,这样就能实现四季的循环更新。酬酢不倚,则鬼神合吉凶。应天下以喜怒刑赏,善善恶恶各如其理,鬼神之福善祸淫无成心者,此尔。故鬼神不可以淫祀祷,君子不可以非道悦。
注解:这句话的意思是说,如果人们之间的互动(交往)不会偏倚(不正派),那么鬼神也会按照其应该出现和消失的时机来安排吉凶。对于世间的喜怒哀乐、刑罚赏罚,都应该遵循正义的道理。那些鬼神能够带来福佑或灾难的人,他们的行为都是出于内心的真诚,而不是为了某种私心。因此,不应该用迷信的方式祭祀神灵,也不应该在不正当的方法中寻找快乐。天地合德,日月合明,然后能无方体;能无方体,然后能无我。
注解:这句话的意思是说,当天地之间能够和谐相处(德行相合),那么日月也能明亮照耀大地(光明相合);只有当一切都能够达到这种状态,人们才能不被私欲所左右(不受私欲所束缚)。礼器则藏诸身,用无不利。
注解:这句话的意思是说,礼仪和器具应该藏在心中,随时可以取用。通过这种方式,人们可以应对各种情况,并且能够得到最好的结果。