照无偏系，则日月合明；
以理烛物，则顺逆、美恶皆容光必照，好而知恶，恶而知美，无所私也，如日月之明矣。
天地同流，则四时合序；
因天之时，顺地之理，时行则行，时止则止，一四时之过化而日新也。
酬酢不倚，则鬼神合吉凶。
应天下以喜怒刑赏，善善恶恶各如其理，鬼神之福善祸淫无成心者，此尔。故鬼神不可以淫祀祷，君子不可以非道悦。
天地合德，日月合明，然后能无方体；能无方体，然后能无我。
方体，以用言；我，以体言。凡方而皆其可行之方，凡体而皆其可立之体，则私意尽而廓然大公，与天同化矣。无方体者，神之妙；无我者，圣之纯。
礼器则藏诸身，用无不利。
礼器，礼运曲礼之要。礼器于多寡、大小、高下、质文，因其理之当然，随时位而变易，度数无方而不立所尚以为体，故曰“礼器是故大备”，言尽其变以合于大常也。全乎不一之器，藏于心以为斟酌之用，故无不协其宜，而至当以成百顺。
这首诗的主题是关于天地、鬼神、人的道德修养和行为的准则。
照无偏系，则日月合明；以理烛物，则顺逆、美恶皆容光必照，好而知恶，恶而知美，无所私也，如日月之明矣。
注解：这句话的意思是说如果能够公正无私的看待问题（没有偏心），那么就可以像太阳和月亮一样明亮地照亮一切（万物）。在处理事情时，能够遵循正义，那么无论好坏都能被接受并得到应有的评价（光明）。这就像太阳和月亮那样，没有任何私心，公正无私。天地同流，则四时合序；因天之时，顺地之理，时行则行，时止则止，一四时之过化而日新也。
注解：这句话的意思是说，如果天地运行顺畅（和谐）的话，那么四季的更迭就会有序进行。根据自然规律行事，当季节变化时，就顺应这个变化，这样就能实现四季的循环更新。酬酢不倚，则鬼神合吉凶。应天下以喜怒刑赏，善善恶恶各如其理，鬼神之福善祸淫无成心者，此尔。故鬼神不可以淫祀祷，君子不可以非道悦。
注解：这句话的意思是说，如果人们之间的互动（交往）不会偏倚（不正派），那么鬼神也会按照其应该出现和消失的时机来安排吉凶。对于世间的喜怒哀乐、刑罚赏罚，都应该遵循正义的道理。那些鬼神能够带来福佑或灾难的人，他们的行为都是出于内心的真诚，而不是为了某种私心。因此，不应该用迷信的方式祭祀神灵，也不应该在不正当的方法中寻找快乐。天地合德，日月合明，然后能无方体；能无方体，然后能无我。
注解：这句话的意思是说，当天地之间能够和谐相处（德行相合），那么日月也能明亮照耀大地（光明相合）；只有当一切都能够达到这种状态，人们才能不被私欲所左右（不受私欲所束缚）。礼器则藏诸身，用无不利。
注解：这句话的意思是说，礼仪和器具应该藏在心中，随时可以取用。通过这种方式，人们可以应对各种情况，并且能够得到最好的结果。