戊寅冬，余携竹兜一、苍头一，游栖霞，三宿之。山上下左右鳞次而栉比之，岩石颇佳，尽刻佛像，与杭州飞来峰同受黥劓，是大可恨事。山顶怪石巉岏，灌木苍郁，有颠僧住之。与余谈，荒诞有奇理，惜不得穷诘之。日晡，上摄山顶观霞，非复霞理，余坐石上痴对。复走庵后，看长江帆影，老鹳河、黄天荡，条条出麓下，悄然有山河辽廓之感。一客盘礴余前，熟视余，余晋与揖，问之，为萧伯玉先生，因坐与剧谈，庵僧设茶供。伯玉问及补陀，余适以是年朝海归，谈之甚悉。《补陀志》方成，在箧底，出示伯玉，伯玉大喜，为余作叙。取火下山，拉与同寓宿，夜长，无不谈之，伯玉强余再留一宿。
戊寅冬，余携竹兜一、苍头一，游栖霞，三宿之。
【注释】戊寅：农历干支纪年，即1658年（清朝康熙十七年）。栖霞：山名，在今江苏省南京市东北郊。
【赏析】“戊寅冬”，说明作者与友人在冬季出游栖霞。
余携竹兜一、苍头一，游栖霞，三宿之。
【注释】竹兜：盛物用的竹器。苍头：仆人。
【赏析】这里写诗人携家眷游览栖霞山。
山上下左右鳞次而栉比之，岩石颇佳，尽刻佛像，与杭州飞来峰同受黥劓，是大可恨事。
【注释】鳞次栉比：像鱼鳞一样一层紧一层地排列着。黥劓（qín yì）：古代一种酷刑，在脸上刺字或凿去一块肉。这里是比喻山上的石岩雕刻得十分精美。
【赏析】“鳞次栉比”，形容山势陡峭，岩石错落有致，且被雕琢得非常精致。
山顶怪石巉岏，灌木苍郁，有颠僧住之。
【注释】巉岏：高峻。颠僧：指僧人住在高处，如悬崖峭壁上的修行之地；也指僧人生活放荡不羁。
【赏析】“怪石巉岏”描写了栖霞山的险峻和奇伟。
与余谈，荒诞有奇理，惜不得穷诘之。
【赏析】“荒诞”指离奇古怪的意思；“穷诘”指追问到底。诗人与僧人谈论佛教道理时，感到其内容奇特有趣，只是遗憾不能深究其内涵。
日晡（bó），上摄山顶观霞，非复霞理，余坐石上痴对。
【注释】晡（bū）：黄昏。
【赏析】“日晡”，指太阳偏西，天色渐晚。诗人登上山顶观赏晚霞，发现晚霞的美丽已不再如往昔那般绚丽多彩，于是诗人便独自坐在石头上呆望着夕阳的余晖。
复走庵后，看长江帆影，老鹳河、黄天荡，条条出麓下，悄然有山河辽廓之感。
【注释】长江：指长江入巢湖处。老鹳河、黄天荡：都是长江下游河道上的小河港。
【赏析】“复走庵后”，意思是回到寺庙后面。“看长江帆影，老鹳河、黄天荡，条条出麓下”，诗人站在高处远眺，看到长江上的帆船、老鹳河、黄天荡等河流蜿蜒曲折地从山下流过，顿觉眼前景色壮观辽阔。“悄然有山河辽廓之感”，诗人感叹眼前景色之壮美，内心充满豪情壮志。
一客盘礴余前，熟视余，余晋与揖，问之，为萧伯玉先生，因坐与剧谈，庵僧设茶供。
【注释】盘礴：原意是盘绕徘徊的样子。这里指站在原地不移动。
【赏析】“一客盘礴余前”，意思是一个客人静静地站在那里不动。“熟视余”，意思是长时间地注视我。“余晋与揖”，“晋”是敬词，表示尊敬对方。
【赏析】“坐与剧谈”，意思是坐下来和他进行深入的交谈。“庵僧设茶供”，意思是寺中的僧人为我端上了茶水。
伯玉问及补陀，余适以是年朝海归，谈之甚悉。《补陀志》方成，在箧底，出示伯玉，伯玉大喜，为余作叙。
【注释】补陀：地名，位于浙江省舟山群岛东部。
【赏析】“伯玉问及补陀”，指的是诗人的好友萧伯玉先生询问有关补陀的事宜。“余适以是年朝海归”，意思是诗人恰好在今年冬天前往东海朝拜南海观音时返回家乡。“《补陀志》方成，在箧底”，意思是《补陀志》这本书已经完成了，藏在书箱里。“出示伯玉”，意思是拿出《补陀志》给萧伯玉先生看。“伯玉大喜”，意思是萧伯玉非常高兴。
取火下山，拉与同寓宿，夜长，无不谈之，伯玉强余再留一宿。
【注释】取火：点燃火把。
【赏析】“取火下山”，意思是点燃火把下山。“拉与同寓宿”，意思是邀请萧伯玉先生一同住宿。“夜长，无不谈之”，意思是晚上时间很长，没有不谈的闲话。“伯玉强余再留一宿”，意思是萧伯玉先生坚持要请诗人留下来多待一晚。