枫桥杨神庙，九月迎台阁。十年前迎台图，台阁而已；自骆氏兄弟主之，一以思致文理为之。扮马上故事二三十骑，扮传奇一本，年年换，三日亦三换之。其人与传奇中人必酷肖方用，全在未扮时一指点为某似某，非人人绝倒者不之用。迎后，如扮胡梿者，直呼为胡梿，遂无不胡梿之，而此人反失其姓。人定，然后议扮法。必裂缯为之。果其人其袍铠须某色、某缎、某花样，虽匹锦数十金不惜也。一冠一履，主人全副精神在焉。诸友中有能生造刻画者，一月前礼聘至，匠意为之，唯其使。装束备，先期扮演，非百口叫绝又不用。故一人一骑，其中思致文理，如玩古董名画，勾一勒不得放过焉。土人有小小灾祲，辄以小白旗一面到庙禳之，所积盈库。
是日以一竿穿旗三四，一人持竿三四走神前，长可七八里，如几百万白蝴蝶回翔盘礴在山坳树隙。四方来观者数十万人。市枫桥下，亦摊亦篷。台阁上马上，有金珠宝石堕地，拾者，如有物凭焉不能去，必送还神前；其在树丛田坎间者，问神，辄示其处，不或爽。
【诗句】
枫桥杨神庙，九月迎台阁。
十年前迎台图，台阁而已；自骆氏兄弟主之，一以思致文理为之。扮马上故事二三十骑，扮传奇一本，年年换，三日亦三换之。其人与传奇中人必酷肖方用，全在未扮时一指点为某似某，非人人绝倒者不之用。迎后，如扮胡梿者，直呼为胡梿，遂无不胡梿之，而此人反失其姓。人定，然后议扮法。必裂缯为之。果其人其袍铠须某色、某缎、某花样，虽匹锦数十金不惜也。一冠一履，主人全副精神在焉。诸友中有能生造刻画者，一月前礼聘至，匠意为之，唯其使。装束备，先期扮演，非百口叫绝又不用。故一人一骑，其中思致文理，如玩古董名画，勾一勒不得放过焉。土人有小小灾祲，辄以小白旗一面到庙禳之，所积盈库。
是日以一竿穿旗三四，一人持竿三四走神前，长可七八里，如几百万白蝴蝶回翔盘礴在山坳树隙。四方来观者数十万人。市枫桥下，亦摊亦篷。台阁上马上，有金珠宝石堕地，拾者，如有物凭焉不能去，必送还神前；其在树丛田坎间者，问神，辄示其处，不或爽。
【译文】
枫桥杨神庙，九月迎接台阁。
十年前迎接台阁的图景，只是台阁而已；自从骆氏兄弟主持后，一切都以思考和文理为主。扮演马背上的故事，二三十人一起表演，每年更换，三天也换三次。这些人与传奇中的人必须极其相似才能被使用，只有当他们认为某人像某个人物时才会被选中。只有在扮戏之前点出某演员像某人物时，才被认为适合。一旦选定了演员，就会失去他的姓氏。一切准备就绪后才开始讨论如何表演。必须用丝绸制作服装和铠甲。如果确实需要某种颜色的布料、缎子或者某种图案，即使花费数十金也不心疼。一个头巾和一个鞋子，主人的全部精力都集中在这上面。一些朋友中有人会创造新的绘画和雕刻技艺，一个月前他们被邀请来此，工匠按照他们的要求进行创作，只要满足他们的要求就可以了。装备齐全后，提前进行扮演，如果不是观众全部称赞就不会使用这些装备。所以一个人骑马，一个人骑马，其中的思考和文理，就像玩古董名画一样细腻，一丝细节都不能放过。当地人有小小的灾难或不幸事件，就用一面小白旗到庙里求福消灾，积累的财富足以装满整个仓库。
用一根竹竿挂着三四面小旗，一人手持竹竿快速移动到神像前，长度可达七八里，就像几百万只白色的蝴蝶在空中盘旋。来自四面八方的游客达数十万人。在枫桥下的市场和帐篷里，台阁和马上的演出正在进行中，台上有金银珠宝落下地面，捡起来的人都说这些东西好像有什么东西依附在上面不能拿走，一定要归还给台前的神；在树丛和田野之间落下的，询问神之后会指示具体的位置，绝不会有差错。