唱《伯喈》、《荆钗》，一老者坐台下，对院本，一字脱落，群起噪之，又开场重做。越中有“全伯喈”、“全荆钗”之名起此。天启三年，余兄弟携南院王岑、老串杨四、徐孟雅、圆社河南张大来辈往观之。到庙蹴术，张大来以“一丁泥”“一串珠”名世。球着足，浑身旋滚，一似粘麰有胶、提掇有线、穿插有孔者，人人叫绝。剧至半，王岑汾李三娘，杨四扮火工窦老，徐孟雅扮洪一嫂，马小卿十二岁，扮咬脐，串《磨房》、《撇池》、《送子》、《出猎》四出。科诨曲白，妙入筋髓，又复叫绝。遂解维归。戏场气夺，锣不得响，灯不得亮。
【注释】
唱《伯喈》、《荆钗》，一老者坐台下，对院本，一字脱落，群起噪之。又开场重做。越中有“全伯喈”、“全荆钗”之名起此。天启三年，余兄弟携南院王岑、老串杨四、徐孟雅、圆社河南张大来辈往观之。到庙蹴（jué）术，张大来以“一丁泥”“一串珠”名世。球着足，浑身旋滚，一似粘麰有胶、提掇有线、穿插有孔者，人人叫绝。剧至半，王岑汾李三娘，杨四扮火工窦老，徐孟雅扮洪一嫂，马小卿十二岁，扮咬脐，串《磨房》、《撇池》、《送子》、《出猎》四出。科诨曲白，妙入筋髓，又复叫绝。遂解维归。戏场气夺，锣不得响，灯不得亮。
【译文】
唱《伯喈》、《荆钗》，一老者坐在台下，对着院本，一个词脱漏了，群起喧哗。又重新开场继续演。越中人把“全伯喈”、“全荆钗”的美誉都加在他身上。天启三年，我兄弟带着南院王岑、老串杨四、徐孟雅、圆社河南张大来等人去看他表演。到了庙里踢球，张大来以“一丁泥”“一串珠”的名声传世。踢球时脚下踩着球，浑身旋转翻滚，就像黏土粘着了有粘性的东西，提掇起来有线条，穿插进缝隙一样，人人都惊叹不已。演出进行了一半，王岑扮李三娘，杨四扮火工窦老，徐孟雅扮洪一嫂，马小卿十二岁，扮咬脐，串《磨房》、《撇池》、《送子》、《出猎》四出。科诨曲白，妙入筋髓，又再次让人叹为观止。于是我们才离开。戏场的气氛压倒一切，锣声没有响起，灯光也不亮。
赏析：
《严助庙》是明代传奇剧本。《陶庵梦忆》中记载了当时一些艺人在严助庙上演《伯喈》、《荆钗》等剧目的情况，生动地反映了明代戏曲艺术的发展状况和当时的社会风貌。
从戏剧结构上看，此剧可分为三个部分：一是开场部分，主要是写艺人在演唱过程中出现失误；二是正戏部分，主要是写艺人表演精彩，赢得观众喝彩；三是结束语部分，主要是写演出结束后观众离场的情景。全剧由始至终紧扣主题，层层深入，最后以观众散去作为结尾。
从人物描写上，剧中主要塑造了四个形象鲜明的人物：“一丁泥”、“一串珠”的主人公，即张大来；扮演李三娘的王岑；扮演火工窦老的杨四；以及扮演咬脐角色的马小卿。其中，王岑、杨四是配角，他们的出场与张大来的表演紧密相连，通过对比衬托，更突出了张大来表演技艺高超的特点。
从语言运用上看，剧中的语言通俗易懂，既富有生活气息，又具有一定的文学修养。特别是一些精彩的台词，如“球着足，浑身旋滚”，“一人叫绝”，等等，不仅使观众感到耳目一新，也使剧情更加紧凑、流畅。
从艺术手法上看，全剧采用了多种艺术手法，如夸张、拟人、比喻等手法的运用，使得作品具有强烈的视觉效果和感染力，同时也增强了作品的艺术魅力。