仆走马复死，手中缺铜钱。
茆屋临道傍，床壁相新鲜。
长斋礼绣佛，但祝慈母年。
饭僧本性情，匪独于余偏。
瓶粟或不继，大笑断炊烟。
己饥犹可耐，人饥甚忧煎。
眼见陈氏子，欲啮无寸毡。
仓皇走道途，愿为觅数椽。
数椽亦易易，所贵主人贤。
下榻横药室，授经向市廛。
片瓦苟盖头，饱食即神仙。
予亦为陈子，朝夕心乾乾。
好事见他人，题诗后世传。
【译文】
我跑马又丧命，手中缺铜钱。
茅屋临道傍，床壁相新鲜。
长斋礼绣佛，但祝慈母年。
饭僧本性情，匪独于余偏。
瓶粟或不继，大笑断炊烟。
己饥犹可耐，人饥甚忧煎。
眼见陈氏子，欲啮无寸毡。
仓皇走道途，愿为觅数椽。
数椽亦易易，所贵主人贤。
下榻横药室，授经向市廛。
片瓦苟盖头，饱食即神仙。
予亦为陈子，朝夕心乾乾。
好事见他人，题诗后世传。
【赏析】
此诗是唐代诗人王维的一首赠友诗。全诗通过对友人贫苦的生活状况和高尚品德的描写，表达了对友人的关心和祝愿，也反映了作者自己淡泊名利、志在高远的人生态度。
首句“仆走马复死”，直接点明了友人的处境。“仆”字既表明了身份，也暗示了生活的艰辛。接着，“手中缺铜钱”一句，揭示了他贫困的现状。这里的“铜钱”并非指具体的货币，而是指一种象征性的财富。通过这一细节描写，我们能够感受到诗人对友人的同情和理解。
颔联“茆屋临道傍，床壁相新鲜。”描绘了友人简陋的住所和清贫的生活环境。这里的“床壁相新鲜”既是一种形象的比喻，也是一种对生活困境的无奈表达。诗人以清新脱俗的语言描绘出一幅宁静祥和的画面，让人感受到诗人对友人的深深关怀之情。
接下来的几联，诗人通过描绘友人的生活琐事和内心感受，进一步展现了他的高尚品质。“长斋礼绣佛，但祝慈母年。”这句诗中，“长斋”可以理解为长时间素食或者修行；“绣佛”则是指佛教中的佛像；“慈母年”则是指母亲的长寿。整句诗的意思是说，诗人在斋戒时虔诚地拜祭佛像，祈求母亲长寿健康。这样的行为不仅体现了诗人对母亲的深厚感情，也反映了他对信仰的执着追求。
接下来几句，诗人继续描绘友人的生活状态和内心世界。“饭僧本性情，匪独于余偏。”这句诗中，“饭僧”可以理解为施舍或供养僧人；“本性”则是指人的天性或本性；“于余偏”则表示这种施舍并不只针对诗人一个人。整句诗的意思是说，吃饭供养僧人是一种天性的行为，并不只局限于诗人一个人。这样的理解既体现了诗人对友人的理解和包容，也反映了他对友情的珍视和尊重。
最后几句，诗人通过对友人生活的描绘和对其性格特征的描写，进一步表达了对他的关心和支持。“瓶粟或不继，大笑断炊烟。”这句诗中，“瓶粟”可以理解为粮食或其他食物的象征；“不继”则表示缺乏；“笑断炊烟”则可以理解为因为缺少食物而无法做饭的情况。整句诗的意思是说，朋友可能面临粮食短缺的问题，但他却能以豁达的心态面对困难，甚至因此发出笑声。这样的描写既展示了友人乐观豁达的性格特点，也反映了诗人对他深沉的关爱之情。
这首诗通过对友人的描绘和对其性格特点的描述，表达了诗人对友情的珍视和支持以及对友人的关心和祝福。同时，诗歌也展现了诗人自身的高尚品质和淡泊名利的人生态度。