明代释函可《过宁远》释义

诗句注释译文与赏析 《暮归》杜甫诗作赏析 1. 诗句原文 暮从碧山下，山月随人归。 山中一夜雨，树杪百重泉。 野老添丁口，村妇去荷锄。 客衣谁为浣？僧舍晚钟初。 2. 诗句翻译 这首诗描绘了一个诗人在傍晚时分，从青翠的山上下来的场景。山中的月亮一直伴随着他回家。夜晚降临后，他在山中经历了一场暴雨，雨水打湿了他的衣服和鞋子，但他仍然坚持前行。最后，他在寺庙里找到一个空房间，便住了下来。 3.

这首诗是唐代诗人王勃所作的《滕王阁序》的一部分。下面是对这首诗逐句的翻译和赏析： ``` 咫尺阻言笑，其如风雨何？ ``` 译文： 近在咫尺却难以与朋友畅谈笑声，这像风雨一样令人无奈。 ``` 展书当事业，壮志此消磨。 ``` 译文： 翻开书籍就像投身于事业，但雄心壮志被消磨得一干二净。 ``` 竟日掩门户，千年一咏歌。 ``` 译文： 整天闭门不出，只能吟诵古人的诗歌来寄托哀思。

【注释】 诸山：指周围群山。 当午：正午时分，太阳高悬。 妙理：佛家语，指深奥的道理或禅理。 缭绕：盘旋缭绕。 应藏：应当隐藏。应，表推测语气，意为“应该”。 听法龙：佛教传说中，龙是佛法的传播者，故云“听法龙”，即佛经的翻译者，也称为“龙象”。 【赏析】 《游谭家庵》是唐代大诗人李白的作品，这首诗写于唐天宝三年（744年）作者游历江西时所作，诗中描绘了潭柘寺周边群山环抱的景色

【注释】 怀千山诸子：怀念隐居在千山的诸子。 野衲还山去，深居第几重：野衲指和尚，用和尚的修行比喻隐者的隐居生活。第几重指山中居住的层次。 遥知岩石侧，犹有汉唐松：远远地看见山岩边，还有像汉朝和唐朝时种植的古松树。 施食下林雀，安禅护洞龙：在树林里投食给飞来的雀鸟，让它们安心下来；保护洞穴中的龙不受伤害。 寄言诸老宿，春晓待飞筇：告诉那些年长者，春天早晨准备拄着竹子做的拐杖上山。 【赏析】

逐句释义及赏析 寻诗 这句表达了诗人寻找诗句的心境，即在秋天的山里寻觅着黄叶堆中隐藏的美好诗句。 - 注释：秋、山、黄叶堆。 - 赏析：描绘了一幅深秋时节，诗人漫步在秋山之中，寻找着那些被黄叶覆盖的诗句的画面。体现了诗人对大自然的热爱及对诗歌创作的渴望。 只在秋山里 强调了诗人活动的范围和场所，仅在秋天的山林中寻找。 - 注释：秋、山。 - 赏析：通过“只在”二字

【注释】 去去：离去。莫：不要，别。苍茫：辽阔无边的样子。塞上：边塞。秋：指秋天。死生：生死。从此异：从此以后就不一样了。人马：这里指战马和士兵。尽成愁：都成了忧愁。唯：只是、只。鬼门幽：鬼门关的深处。 【赏析】 这首诗作于诗人任睢阳判官时，为送友人远行而作。 诗的前两句是说，友人即将离去，不要再回头望一眼；因为那茫茫的塞北已经是一个秋天。这两句是写景，但景色中蕴含着诗人的情感

诗句释义及赏析： 1. 冒雪过苏筑 - “冒雪过苏”意味着诗人不畏严寒，冒着大雪前行。“苏”，可能是指苏州，也可能是诗人自指。这里的“过”表示经过或穿越的意思。 - 这是全诗的开头，表达了一种不畏艰难，勇往直前的豪情壮志。 2. 所思何必远 - 这里的“所思”指心中的思绪或者所怀念的人或事。“何必远”表示思念的对象并不遥远，不需要走很远的路去实现思念。 -

晚步 钟声随我去，隐隐度前湾。 遥望深松暮，应多野鹤还。 客心在秋水，微月出空山。 任意缓归步，柴门不用关。 【注释】： - 钟声随我去：指随着钟声的引导，我独自前行 - 隐隐度前湾：隐约传来的钟声仿佛穿过小河的波涛 - 深松暮：深山里的松树到了傍晚时分更加深沉 - 应多野鹤还：估计傍晚时有成群的野鸟飞回巢中 - 客心在秋水：我的客居之心如同秋天的水一样平静 - 微月出空山

送别 独自离开家乡去，乡间小路还很长。 两点泪光似丈夫泪，一天孤鹜秋水凉。 幸好未为客死他乡，未了此生愁绪难解。 回首离别处，沙平黑雾浓密密。 注释： - 送别：这首诗是作者在送别客人时所作。 - 单身从此去：指作者独自一人即将离开家乡。 - 乡路尚悠悠：乡间小路漫长而悠远。 - 两点丈夫泪：指作者的眼泪像两滴眼泪一样晶莹剔透。 - 一天孤鹜秋：形容秋天的景象，孤独的野鸭在水面上飞翔。 -

这首诗的译文如下： 把茆也足够了，拓地更精神。 静坐饱秋色，开书见古人。 童乌时问难，慧远复来频。 何必桃花水，萧然即避秦。 注释： - 把茆：指搭建茅屋、盖茅草屋。 - 亦已足：意思是满足于现状。 - 拓地更精神：开拓土地，使土地更加生机勃勃。 - 童乌：儿童。 - 时问难：不时提问和质疑。 - 慧远：禅宗五祖之一，姓慧名远，是六朝时期著名的禅师。 - 复来频：频繁到来。 - 桃花水

注释： 中秋同集雪斋：中秋时节，大家聚集在一起赏月。 塞外亦团圆：在边塞之外也能感受到团聚的温馨。 道古情乃至：谈论过去的往事，情感真挚深切。 宛然一家人：仿佛是一家人一样亲密无间。 刬却流离意：彻底摆脱了流离失所的痛苦。 薄暮各言归：黄昏时分各自回家。 一一边愁起：一边思念着故乡，一边又为离别而忧虑。 赏析： 这首诗描绘了中秋之夜，作者与朋友们相聚于雪斋赏月的情景。诗中通过描绘塞外的团圆

【注释】 深山有君臣：深山里有一种君主和臣民。 大义不敢忘：为了大义，不能忘记。 枯木以为国：把枯树当成自己的国家。 百花以为粮：把百花当作粮食。 何以服其众：用什么来安抚他们？ 无毒者为王：以无毒的人为君。 王居必有台：君王的住处必定有台榭。 众游必有方：众人游玩的地方必定有通道。 朝出暮乃归：早晚出入，晚上才回来。 一心无别肠：心中没有其它杂念。 自谓可无患：自己认为可以没有忧虑。

【诗句释义】 1. 采药：指采集药材。 2. 灵根：指药材的根部，也指具有药用价值的植物或矿物。 3. 兹土：这土地。 4. 辽邈绝人际：辽远辽阔，没有人烟。 5. 一本三四桠：一棵树上长有三四个分支。 6. 围叶如张盖：叶子包围着树干像伞一样。 7. 结实挺中央：果实长在树的中心。 8. 颗颗坠红米：形容果实红润可爱。 9. 高出众草上：高出草丛之上。 10. 群生必有长

注释： - 一室萧然佛作邻：一个空荡荡的房间，就像佛的寺庙一样。萧然，空旷寂静。 - 长斋惟与老僧亲：只有僧人能够理解我的孤独和寂寞。 - 祇因世事难开眼，一卷诗书付后人：只是因为世事复杂难以看清真相，所以我选择了诗歌作为我的思想记录。 赏析： 这首诗通过描述诗人在空荡荡的房间中与僧人相伴，以及他选择诗歌作为思想记录的情况，表达了诗人对世俗生活的厌倦和对精神世界的向往

【解析】 本诗首联写自己因抱病才得以过上闲适的日子；颔联写诗人在灯前检点，没有什么事情需要做；颈联则写自己手焚香对佛歌。 【答案】 ①偶：偶然，意外地。 ②幸因：幸好，幸亏。 ③抱病：有病，指因病而卧床。 ④幸因抱病得闲过：幸好我因病卧病得以闲过。 译文： 岁月从忙碌中逝去，幸亏因抱病而得以闲过。 灯前细检无所事事，自己点燃了香，面对佛像唱起歌来。赏析： 这是一篇描写闲居生活情趣的诗作

【注释】 又题一粟斋：又，重复；一粟斋，指酒量极小的人。 珠阙琼宫也太区：“珠”，珍珠；“阙”，宫殿；“琼”，美玉。珠阙琼宫，指华丽的皇宫；也，表并列连词，相当于“和”；太区，指极其华丽；“区”，通“区”，这里用作副词，表示程度深，极为。 十洲仙路枉驰驱：指神仙所居之境，这里泛指极乐世界。十洲，传说中仙人居住的十个仙岛，即瀛洲、玄圃、方丈、蓬莱等；仙路，神道；枉驰驱，徒然地奔驰。 祇今一粟宽如许