一室萧然佛作邻，长斋惟与老僧亲。
祇因世事难开眼，一卷诗书付后人。
注释：
赏析：
这首诗通过描述诗人在空荡荡的房间中与僧人相伴，以及他选择诗歌作为思想记录的情况，表达了诗人对世俗生活的厌倦和对精神世界的向往。诗人用“佛作邻”和“老僧亲”来形容自己的精神状态，展现了他对佛教的信仰和对僧人的信任。同时，他也通过“世事难开眼”和“一卷诗书付后人”来表达他对现实的不满和对未来的期望。总的来说，这首诗表达了诗人对精神世界的追求，同时也反映了他对于现实生活的无奈和逃避。
诗句注释译文与赏析 《暮归》杜甫诗作赏析 1. 诗句原文 暮从碧山下，山月随人归。 山中一夜雨，树杪百重泉。 野老添丁口，村妇去荷锄。 客衣谁为浣？僧舍晚钟初。 2. 诗句翻译 这首诗描绘了一个诗人在傍晚时分，从青翠的山上下来的场景。山中的月亮一直伴随着他回家。夜晚降临后，他在山中经历了一场暴雨，雨水打湿了他的衣服和鞋子，但他仍然坚持前行。最后，他在寺庙里找到一个空房间，便住了下来。 3.
这首诗是唐代诗人王勃所作的《滕王阁序》的一部分。下面是对这首诗逐句的翻译和赏析： ``` 咫尺阻言笑，其如风雨何？ ``` 译文： 近在咫尺却难以与朋友畅谈笑声，这像风雨一样令人无奈。 ``` 展书当事业，壮志此消磨。 ``` 译文： 翻开书籍就像投身于事业，但雄心壮志被消磨得一干二净。 ``` 竟日掩门户，千年一咏歌。 ``` 译文： 整天闭门不出，只能吟诵古人的诗歌来寄托哀思。
【注释】 诸山：指周围群山。 当午：正午时分，太阳高悬。 妙理：佛家语，指深奥的道理或禅理。 缭绕：盘旋缭绕。 应藏：应当隐藏。应，表推测语气，意为“应该”。 听法龙：佛教传说中，龙是佛法的传播者，故云“听法龙”，即佛经的翻译者，也称为“龙象”。 【赏析】 《游谭家庵》是唐代大诗人李白的作品，这首诗写于唐天宝三年（744年）作者游历江西时所作，诗中描绘了潭柘寺周边群山环抱的景色
【注释】 怀千山诸子：怀念隐居在千山的诸子。 野衲还山去，深居第几重：野衲指和尚，用和尚的修行比喻隐者的隐居生活。第几重指山中居住的层次。 遥知岩石侧，犹有汉唐松：远远地看见山岩边，还有像汉朝和唐朝时种植的古松树。 施食下林雀，安禅护洞龙：在树林里投食给飞来的雀鸟，让它们安心下来；保护洞穴中的龙不受伤害。 寄言诸老宿，春晓待飞筇：告诉那些年长者，春天早晨准备拄着竹子做的拐杖上山。 【赏析】
逐句释义及赏析 寻诗 这句表达了诗人寻找诗句的心境，即在秋天的山里寻觅着黄叶堆中隐藏的美好诗句。 - 注释：秋、山、黄叶堆。 - 赏析：描绘了一幅深秋时节，诗人漫步在秋山之中，寻找着那些被黄叶覆盖的诗句的画面。体现了诗人对大自然的热爱及对诗歌创作的渴望。 只在秋山里 强调了诗人活动的范围和场所，仅在秋天的山林中寻找。 - 注释：秋、山。 - 赏析：通过“只在”二字
【注释】 去去：离去。莫：不要，别。苍茫：辽阔无边的样子。塞上：边塞。秋：指秋天。死生：生死。从此异：从此以后就不一样了。人马：这里指战马和士兵。尽成愁：都成了忧愁。唯：只是、只。鬼门幽：鬼门关的深处。 【赏析】 这首诗作于诗人任睢阳判官时，为送友人远行而作。 诗的前两句是说，友人即将离去，不要再回头望一眼；因为那茫茫的塞北已经是一个秋天。这两句是写景，但景色中蕴含着诗人的情感
诗句释义及赏析： 1. 冒雪过苏筑 - “冒雪过苏”意味着诗人不畏严寒，冒着大雪前行。“苏”，可能是指苏州，也可能是诗人自指。这里的“过”表示经过或穿越的意思。 - 这是全诗的开头，表达了一种不畏艰难，勇往直前的豪情壮志。 2. 所思何必远 - 这里的“所思”指心中的思绪或者所怀念的人或事。“何必远”表示思念的对象并不遥远，不需要走很远的路去实现思念。 -
晚步 钟声随我去，隐隐度前湾。 遥望深松暮，应多野鹤还。 客心在秋水，微月出空山。 任意缓归步，柴门不用关。 【注释】： - 钟声随我去：指随着钟声的引导，我独自前行 - 隐隐度前湾：隐约传来的钟声仿佛穿过小河的波涛 - 深松暮：深山里的松树到了傍晚时分更加深沉 - 应多野鹤还：估计傍晚时有成群的野鸟飞回巢中 - 客心在秋水：我的客居之心如同秋天的水一样平静 - 微月出空山
送别 独自离开家乡去，乡间小路还很长。 两点泪光似丈夫泪，一天孤鹜秋水凉。 幸好未为客死他乡，未了此生愁绪难解。 回首离别处，沙平黑雾浓密密。 注释： - 送别：这首诗是作者在送别客人时所作。 - 单身从此去：指作者独自一人即将离开家乡。 - 乡路尚悠悠：乡间小路漫长而悠远。 - 两点丈夫泪：指作者的眼泪像两滴眼泪一样晶莹剔透。 - 一天孤鹜秋：形容秋天的景象，孤独的野鸭在水面上飞翔。 -
这首诗的译文如下： 把茆也足够了，拓地更精神。 静坐饱秋色，开书见古人。 童乌时问难，慧远复来频。 何必桃花水，萧然即避秦。 注释： - 把茆：指搭建茅屋、盖茅草屋。 - 亦已足：意思是满足于现状。 - 拓地更精神：开拓土地，使土地更加生机勃勃。 - 童乌：儿童。 - 时问难：不时提问和质疑。 - 慧远：禅宗五祖之一，姓慧名远，是六朝时期著名的禅师。 - 复来频：频繁到来。 - 桃花水
【注释】 过宁远：路过宁远。宁远，地名。细柳营：汉文帝时，在长安西北建有细柳军营，后成为京城禁卫军驻扎之地，故址在今陕西咸阳市东北。荒台：遗址。草青青：草木葱茏，生机勃勃。城边石：城墙上的城砖。当年旧勒铭：当年曾在石上刻有铭文。 【赏析】 这是一首纪古怀今的诗，是作者在宁远一带游览之后所作。首句写宁远的地理位置和历史背景；第二、三句写宁远的废城遗址；末句则抒发了诗人对往昔盛况的感慨。全诗意境高洁
注释： 中秋同集雪斋：中秋时节，大家聚集在一起赏月。 塞外亦团圆：在边塞之外也能感受到团聚的温馨。 道古情乃至：谈论过去的往事，情感真挚深切。 宛然一家人：仿佛是一家人一样亲密无间。 刬却流离意：彻底摆脱了流离失所的痛苦。 薄暮各言归：黄昏时分各自回家。 一一边愁起：一边思念着故乡，一边又为离别而忧虑。 赏析： 这首诗描绘了中秋之夜，作者与朋友们相聚于雪斋赏月的情景。诗中通过描绘塞外的团圆
【注释】 深山有君臣：深山里有一种君主和臣民。 大义不敢忘：为了大义，不能忘记。 枯木以为国：把枯树当成自己的国家。 百花以为粮：把百花当作粮食。 何以服其众：用什么来安抚他们？ 无毒者为王：以无毒的人为君。 王居必有台：君王的住处必定有台榭。 众游必有方：众人游玩的地方必定有通道。 朝出暮乃归：早晚出入，晚上才回来。 一心无别肠：心中没有其它杂念。 自谓可无患：自己认为可以没有忧虑。
【解析】 本诗首联写自己因抱病才得以过上闲适的日子；颔联写诗人在灯前检点，没有什么事情需要做；颈联则写自己手焚香对佛歌。 【答案】 ①偶：偶然，意外地。 ②幸因：幸好，幸亏。 ③抱病：有病，指因病而卧床。 ④幸因抱病得闲过：幸好我因病卧病得以闲过。 译文： 岁月从忙碌中逝去，幸亏因抱病而得以闲过。 灯前细检无所事事，自己点燃了香，面对佛像唱起歌来。赏析： 这是一篇描写闲居生活情趣的诗作
【注释】 又题一粟斋：又，重复；一粟斋，指酒量极小的人。 珠阙琼宫也太区：“珠”，珍珠；“阙”，宫殿；“琼”，美玉。珠阙琼宫，指华丽的皇宫；也，表并列连词，相当于“和”；太区，指极其华丽；“区”，通“区”，这里用作副词，表示程度深，极为。 十洲仙路枉驰驱：指神仙所居之境，这里泛指极乐世界。十洲，传说中仙人居住的十个仙岛，即瀛洲、玄圃、方丈、蓬莱等；仙路，神道；枉驰驱，徒然地奔驰。 祇今一粟宽如许
注释： 暮林中各种鸟鸣声纷纷传来，我独自吟唱的声音与白云相和。 我担心我的几声低吟会漏过悬崖谷底，又随飞雪飘落在下面的人耳中。 赏析： 这是一首边走边吟的诗。首句描写了黄昏树林中的喧闹景象，诗人在林中独步，听到了各种鸟儿的鸣叫声，它们各自为政，各唱各的调，互不相让，热闹极了。第二句写自己高歌而咏。第三句是说自己怕自己的歌声被山崖、山谷阻隔，不能传到山下人耳
