山人抱绿绮，遗世栖青岑。
岂无孤鸾操，解囊披青衿。
一鼓桐山高，再鼓桐水深。
终焉鼓元气，列圣来森森。
赵生赏其妙，佐以猿鹤吟。
馀者多假寐，莫辨机浮沉。
刘子何方来，远自芝川浔。
缓体不胜衣，意态殊钦钦。
有如琼树枝，清标出乔林。
就我托信宿，愿闻太古音。
善听不在耳，伊人若可寻。
石莲幽且阻，春服随登临。
咏归适未厌，北征促持任。
希声入明堂，钟吕谐璆琳。
凤凰时一哕，啁啾罢春禽。
试以鸣百里，弦歌南浦阴。
阳春易生物，其感乐以湛。
清静资化理，乱绳当巨镡。
咸惊出爨下，玉轸徽黄金。
上以协解愠，可代丹扆箴。
下以宣八风，万类无慆淫。
眷言勤拂拭，尘土岁月侵。
谣俗苦更张，寡和匪直今。
大雅不常遇，能令群喙喑。
下指勿激烈，激烈伤人心。
吾衰甚矣奚足问，欲奏清商思不禁。
鸣琴篇赠刘南昌
山人抱绿绮，遗世栖青岑。
岂无孤鸾操，解囊披青衿。
一鼓桐山高，再鼓桐水深。
终焉鼓元气，列圣来森森。
赵生赏其妙，佐以猿鹤吟。
馀者多假寐，莫辨机浮沉。
刘子何方来，远自芝川浔。
缓体不胜衣，意态殊钦钦。
有如琼树枝，清标出乔林。
就我托信宿，愿闻太古音。
善听不在耳，伊人若可寻。
石莲幽且阻，春服随登临。
咏归适未厌，北征促持任。
希声入明堂，钟吕谐璆琳。
凤凰时一哕，啁啾罢春禽。
试以鸣百里，弦歌南浦阴。
阳春易生物，其感乐以湛。
清静资化理，乱绳当巨镡。
咸惊出爨下，玉轸徽黄金。
上以协解愠，可代丹扆箴。
下以宣八风，万类无慆淫。
眷言勤拂拭，尘土岁月侵。
谣俗苦更张，寡和匪直今。
大雅不常遇，能令群喙喑。
下指勿激烈，激烈伤人心。
吾衰甚矣奚足问，欲奏清商思不禁。
【注释】：
鸣琴篇：古代一种琴曲的名称。
山人：隐士。
绿绮：琴的泛称。
遗世栖青岑：隐居于青山之中。
孤鸾操：指《凤求凰》等古琴曲。
解囊：打开衣囊。
一鼓：第一次击磬。
再鼓：第二次击磬。
元气：天地间的自然之气。这里指万物生长、变化的动力。
列圣：历代帝王。
赵生：指赵孟頫（1254年—1322年），字孟頫，号松雪，又号东山、老翁，汉族，宋朝皇室后裔，居江南。元朝画家、书法家，擅楷书，精于书画艺术。
余：我。
方：地方，这里指家乡。
远自：从远方而来。
缓：慢，缓慢。
钦钦：敬仰的样子。
有如：好像。比喻，像……一样。
琼枝：形容树木高大挺拔的姿态。
清标：清新俊逸的风度。
上以协解愠：用琴音去调和君王心中的郁闷。
可代丹扆箴：可以用来代替君主身边的侍臣劝谏君王。
下以宣八风：通过音乐传达教化之风。
万类：各种事物。指天下所有的人和事。
眷言：思念的话。
尘：尘埃。这里是说时光匆匆，不知不觉中已经积累了很多尘土。
谣俗：风俗。
尤苦：特别痛苦。
太古：远古的时代。
大雅：高雅的艺术。这里指儒家的礼乐制度。
群喙：众口纷纭，议论纷纷。
激烈：激烈的争论。
吾衰：我的衰老。衰，衰微，衰弱。
奚足问：有什么可以值得询问的呢？
清商：古琴曲名。《清商曲辞》是南朝梁武帝时期编纂的一部乐府诗集，其中有许多描写宫廷宴享的乐曲，其中包括许多琴曲。
丹扆：皇帝坐席的帷帐，即帝王宝座。扆，屏风的意思。
八风：《周礼·地官司徒》中有“八政”之说，“八政”即“八风”，是周代的四种主要风向，用来象征四季的变化和四方的风向。这里指社会风气。
大雅：指儒家的经典《诗经》。
万类：所有类别的人或物。这里指社会上所有的人。
寡和：稀少的声音和谐。
大雅不常遇：美好的事物不经常遇到。
能令群喙喑：可以使众多人的嘴哑下来。指美妙的琴声可以感动人的内心，使人沉默不语。
下指不激烈：弹奏的力度不要过于激烈。
吾衰：我的衰老。这里是指诗人自己的衰老。
奚足问：有什么应该值得询问的呢？
清商：指古琴曲《清商曲辞》，也是《周礼》中的一部分。在这里指古琴曲名《清商》，因为《清商》在唐代以后也被称为《清商曲辞》。
【赏析】：
此诗写山人弹琴，抒发了诗人对大自然的热爱和向往之情。全词共分五段，前三段写琴声之美；第四段写琴声所感；第五段写琴声所带来的意境和作用。
第一段先从“鸣”起笔，接着写到“一鼓”、“再鼓”，再写到“终焉”，把琴声比作自然界的元气之动，并进一步指出，这种元气之动是由一代代帝王所维持的。诗人赞美琴声能够使人们得到精神上的满足，认为它比君王身边的臣子更能为人民带来好处，所以最后提出希望君王能用琴声来调谐自己心中的郁闷，以便更好地治理国家。第二段由“善听”到“希声”，从“鸣”字开始，接着说到“鸣百里”，“鸣南浦阴”。这些描写都是诗人想象中的琴声所发出的作用，表明了他对琴声的喜爱和向往。第三段则写琴声所产生的影响，包括它对人们的精神状态和行为举止的影响。诗人通过对这一方面的表现，进一步表现了他对于琴声的喜爱和向往之情，同时也表达了他的人生哲学和人生态度。