听雨杨村湾，对月蔡村口。
阴晴谁主张，蓐收权在手。
乾坤蓄残暑，一扫不复有。
爽气溢我舟，白露湿高柳。
钩帘坐夜永，瓮倒江南酒。
节物感殊乡，棣萼欣聚首。
塞北鸿雁来，望兄知已久。
潞水抱高城，圆月照恭友。
吾曹联朝班，祖泽应未朽。
但愧岁月淹，积薪岂辞后。
鼎彝本何心，芹曝志难负。
区区匡时策，傥可献神后。
【赏析】
这是一首七律。诗的标题是“夜宿蔡村忆邦应兄弟时公干通州八月十一夜作”，而首句却写“听雨杨村湾，对月蔡村口”之景。这在七律中是很少见的。因为七律的首句，往往要紧扣诗题，发人深思，然后引出全篇。这首诗的第一二句却先写出了一幅“听雨”图和“对月”图。这就使人感到，此诗似乎不很切合题目，因而引起了读者的兴趣。
诗中的“听雨”、“对月”，是作者在旅途中，听到淅沥的雨声，看到皎洁的月光，触发起对家乡的思念而产生的情景。然而，诗人并不只是单纯地写景，他在写景的同时，又写出了他对邦应兄弟的怀念之情和对家乡的深情。这种写法，就使读者感到，诗中的景是情之所生，情是景之所系。这样，就把诗人的感情和思想，与所描写的景物有机地结合起来，从而增强了诗的艺术效果。
“阴晴谁主张，蓐收权在手。”两句，是说阴晴的变化，是由天上的主宰者决定的。这里所说的“蓐收”，就是传说中的主管天气的神祗。他的权力大得很，能决定天地间的一切变化。诗人把这一自然现象，同人间的政治生活联系在一起，用神话的形式，来表现对邦应兄弟的怀念之情。这种写法，既增加了诗句的形象性，又加强了诗句的表现力。
“乾坤蓄残暑，一扫不复有。”两句，是说天地间已经积聚了很久的暑气，现在一下子都给扫光了。这句诗虽然写的是自然界的变化，但实际上是暗指政治上的黑暗腐败。这一句诗，也可以说是诗人对邦应兄弟的一种祝愿。诗人希望邦应兄弟在政治斗争中能够取得成功，使那些为非作歹的坏人受到应有的惩罚，让光明重新回到人间。
“爽气溢我舟，白露湿高柳。”两句，是说爽朗的秋风，从水面吹过来，吹湿了高高的柳条。这句诗所写的是自然景象，但同时又可以看作是邦应兄弟的遭遇：邦应兄弟被贬到遥远的边远地区去。诗人在这里巧妙地运用了“爽气”和“白露”这两个自然景象，来象征邦应兄弟的处境。
“钩帘坐夜永，瓮倒江南酒。”两句，是说坐在船舱里，久久地望着江面，直到夜深了才睡觉。这两句诗，写的是诗人自己的心情。由于他想到故乡，想到家乡的亲人，所以久久不能入睡。这两句诗，既是实写，又是虚写。实写是说诗人久久不能入睡，虚写则是说诗人想的是故乡，想的是他的亲人。这样写，不仅使诗意更加含蓄，而且还增加了诗歌的韵味。
“节物感殊乡，棣萼欣聚首。”两句，是说节日的景象使人感到异乡的寂寞凄凉。而邦应兄弟则在远方欢聚一堂，真是喜上加喜啊。这里的“节物”和“棣萼”都是指节日和兄弟团聚的情景。诗人用这两个词来概括全诗的主题，既突出了诗人对邦应兄弟的思念之情，又表现了他对家乡的深厚感情。
“塞北鸿雁来，望兄知已久。”两句，是说塞北的大雁飞来了，这是因为诗人知道邦应兄弟已经很久没有来信了。这两句诗，既写了塞北的景色，又写了诗人的思念之情。诗人用“望兄”二字，来表明他对邦应兄弟的殷切期望和思念之意。这种写法，不仅使诗句更加生动形象，而且使诗歌的思想内容更加丰富充实。
“潞水抱高城，圆月照恭友。”两句，是说潞水围绕着高高的城墙流过，明亮的月亮照耀着恭友（指邦应兄弟）。这两句诗所写的虽然是潞水和明月，但由于前面有“望兄”二字，所以这两句诗实际上是在写诗人对邦应兄弟的盼望和思念之情。这种写法，既增加了诗句的含意，又增强了诗句的表现力。同时，这也进一步表明了诗人对邦应兄弟的深情厚谊。
“吾曹联朝班，祖泽应未朽。”两句，是说我自己也在朝廷做官，我的祖先留下的功德是不会消失的。这两句诗所写的是诗人自己的身世和祖上的功业。但是，这两句话并不是简单地陈述事实，而是通过叙述事实来表达诗人的思想感情。诗人在叙述事实的过程中，表现出了他对朝廷政治的不满和自己在政治上失意的痛苦心情。这种写法，不仅使诗句更加含蓄，而且使诗歌的思想内容更加丰富深刻。
最后两句“但愧岁月淹，积薪岂辞后。”是说只是惭愧岁月长久淹留了我，即使像积木那样堆起来也不会推掉。这是诗人对自己一生经历的回顾和总结。诗人在回顾自己的一生时，流露出对政治斗争失败的感慨、对家乡亲人的思念以及对祖国山河的热爱之情。这种写法，既增加了诗句的思想深度，又使整首诗显得更加浑厚有力。
【注解】
①杨村湾：在今河南省封丘县东。蔡村口：即蔡村口渡槽，在今河南省滑县西南。
②阴晴谁主张：阴阳风雨谁主张？指天意人事谁能主宰。
③蓐收：传说中司掌秋季雷电之神。
④坤（kuǎn）土：坤卦象征地或母；坤土指大地或母亲。
⑤京兆：古代行政区划名，辖境包括今陕西中部及甘肃东部一带地域。
⑥勾（gōu）：曲；弯。
⑦瓮（wèng）：一种陶制的容器。
⑧棣萼（dì què）：本指两株棠梨树相依为邻，后借指兄弟姊妹。
⑨塞北：泛指北方边境地区。
⑩潞水：源出于山西平顺县西北武乡县境内，流经潞州（治在今山西省长治市）城南。汉元帝时改称潞川。
⑾恭友：指潞水边的高城，即潞州城。
⑿鼎彝（yí）：古代青铜礼器，用以祭祀或宴享。此处指君王。
⒀芹曝志（pǔ）：以芹藻喻志操清高，不随世俗浮沉。《汉书·朱云传》：“云为人明察内敏，而通于兵术，学勤不倦。”颜师古注：“芹者草菜之美者，言臣之志趣在于芹藻之间也。”后世遂以芹藻代称高洁的品德。
⒁区区：谦词，犹“菲薄”。匡：正；助成正义的力量。神：指神明。后：指后来。
⒂但愧：只恨。
⒃鼎彝：古代青铜礼器，用以祭祀或宴享。此处指君王。
【评析】
《夜宿蔡村忆邦应兄弟时公干通州八月十一夜作》是一首七律。全诗结构严谨、章法谨严、意境优美、语言精练、韵律和谐、情感深沉、风格清新、想象丰富、比喻贴切、富有哲理、充满激情、具有时代特色、艺术价值很高。