荒庵滴沥眠秋草，客子沾衣闷潦倒。
山僧丈室收雨花，忽披水月澄怀抱。
示我磐陀石上人，淡墨空明云一扫。
次公龙眠之后身，直从无相悟前因。
含毫万法成解脱，非复笔墨关天真。
世人粉本眩金碧，圆相虽具生根尘。
彭郎爱僧兼爱画，解得声闻非色界。
三年绣佛醉清斋，未肯攒眉持酒戒。
昨入西林写道场，□东张远婺周行。
次公别派有二子，绢素光怪开微茫。
只今干戈二千里，补陀东望蛟关长。
担囊行脚万山外，展礼莲花皈自在。
无须只履还岭头，坐对画禅入三昧。
【注释】
雨窗、李公麟（字次公，北宋画家）：指李公麟的画。李公麟善画人物、佛像、道释、山水等，笔力遒劲，墨色清润，所作《五圣图》尤为著名。
琳长老：指僧人琳。琳本名道林，唐天宝中为僧，号“大觉禅师”，曾于杭州灵隐寺住，有《大觉禅师集》。李公麟曾在灵隐寺受业。
相笔：佛教用语，指菩萨像。
相好：佛像的容貌和仪态。
题小引：写在画上的序文。
山僧丈室：寺院中的方丈房。丈室，即方丈。
收花：收聚鲜花。这里指收集雨后的花瓣。
水月：水面上的月亮，形容月光皎洁。
磐陀石上人：李公麟所敬仰的佛学大师。
云一扫：用笔简练，如用云一般扫去一切繁复。
龙眠：宋代画家米芾的号，米芾工书法，擅长绘画。后以“龙眠”借称其书。
无相：佛教语，指万物皆空，无自性相。悟前因：觉悟之前的一切原因。
解脱：梵语菩提，意译为“道”。佛教语，指断除烦恼，证得涅槃。
天真：天然，纯真。
粉本：彩色底样。金碧：金和彩，泛指华丽的装饰。
圆相：佛经中对宇宙万物形状的比喻说法。生根尘：生长出尘土。
彭郎：指陶渊明。陶渊明爱菊，有“采菊东篱下，悠然见南山”之句。
绣佛：刺绣佛像。
酒戒：饮酒的戒律。
西林：指西林寺。唐代长安城内有西林寺，为净土宗祖师慧远法师讲经的地方。
□东张远婺周行：指苏轼《送钱穆父》诗句“□东望洋万里波”。张远婺指张先，周行指苏轼，二人都是江西人，同朝为官时结为知交。
别派：别的一种风格或流派。
绢素：绢纸，泛指纸。光怪：光彩奇异。
二子：二个儿子。
绢素光怪开微茫：指作品具有奇异的光彩和微妙的意境。
只今：如今。干戈：兵器。干，盾牌；戈，刀剑。
补陀：地名，今属印度。东望蛟关长：指从补陀东面望去，可以看到遥远的蛟关。蛟关，即古之交趾郡，今越南北部一带。
担囊行脚：担着行囊到处游历。万山外：万山之外。
展礼：施展开礼节。
坐对画禅入三昧：坐在对画进行观想，使心境进入禅定的境界。
【赏析】
这是一首题李公麟所画《水墨大障子》的诗。作者称赞画中的“龙眠”、“相笔”、“水月”等是继米芾之后的名家之作，并赞扬李公麟的“水墨”，说它像“云一扫”。接着又称赞李公麟的“直从无相悟前因”，“含毫万法成解脱”，并说他不满足于笔墨的表现而更注重表现对象的精神本质，从而突破了笔墨的局限。然后诗人转而评论李公麟画中的“山僧丈室收雨花”一图及李公麟本人，认为他的艺术造诣达到了“世之粉本眩金碧，圆相虽具生根尘”的境界。末两句写诗人自己的艺术追求：“彭郎爱僧兼爱画，解得声闻非色界。”意思是说，他喜欢和尚也喜爱画画，但他所追求的是超脱声闻色界的佛学思想境界。全诗语言流畅，富有哲理，充分表达了作者对李公麟及其作品的赞美之情。此诗与王维《汉江临泛》诗相比，虽然都以咏叹自然风光为主题，但此诗着重赞颂了李公麟的画艺，而后者着重吟咏了汉江之美景，两者各有所侧重，但同样表现出诗人对自然景物的热爱和对艺术创作的赞赏。