晨征入空谷，仰见百尺桐。
枝枝拂青云，叶叶生回风。
其根激清泉，泻湍若惊鸿。
匠石持斧斤，揕伐离涧中。
伯牙一顾此，旋以命良工。
黄金错其尾，白玉为弦徽。
饰以合欢绮，檿丝以缭之。
昔为枯朽质，今登清庙隅。
贵重非所羡，长愿守根株。
【赏析】
《古诗十九首》是东汉末年文人五言诗的选辑，共有一百九十多首。其作品多为情致缠绵的抒情诗，语言质朴自然，感情真挚动人，形象生动鲜明。本篇写桐树由枯朽而变为贵重之物，诗人以“古之遗音”自喻，表示愿效匠石、伯牙之技，为国重用。
“晨征入空谷，仰见百尺桐。”清晨出发进入空荡的山谷，仰头看见一棵高百尺的梧桐。晨起出发，在空阔的山谷中行进，仰望高处，只见一棵高大的梧桐矗立在那里。“晨”“入”“百尺”、“仰见”，都是描写动作和视觉感受。一个“仰”字，不仅写出了作者的主观感受，也表现出梧桐的高峻和清幽。
“枝枝拂青云，叶叶生回风。”梧桐树枝条伸展到云天之上，叶子摇曳，随风飘动。“拂”“生”，都写出了梧桐枝叶与风的关系。
“其根激清泉，泻湍若惊鸿。”梧桐的根冲激着泉水，水势汹涌，如惊鸿疾飞。“激”、“泻”、“若”、“疾”等词语，都写出了水流激荡的气势。
“匠石持斧斤，揕伐离涧中。”匠人手持斧子砍伐树木，离开山涧。“揕”、“伐”两个动词，写出了伐木的过程。
“伯牙一顾此，旋以命良工。”伯牙看见了这棵梧桐，马上把它交给能工巧匠来加工。伯牙善于弹琴，这里借喻伯牙善听音律。“一顾”、“命”两个词，都写出了伯牙对梧桐的喜爱和重视。
“黄金错其尾，白玉为弦徽。”梧桐的尾部镶嵌着黄金，装饰着白色的玉石作为琴弦的徽饰。“黄金”、“白玉”这两个词，写出了梧桐的华丽和高贵。
“饰以合欢绮，檿丝以缭之。”梧桐的尾部装饰着合欢绮，琴弦上绕着檿丝。“合欢绮”、“檿丝”这两个词，写出了梧桐的美丽和精致。
“昔为枯朽质，今登清庙隅。”昔日它只是枯萎腐朽的木材，如今却成为了供奉在太庙里的珍贵物品。“枯朽”、“清庙隅”这两个词，既写出了梧桐曾经的地位低下，又写出了它在今天的地位尊贵。
“贵重非所羡，长愿守根株。”我看重的不是它的贵重，而是希望永远守护它的根和土。“所羡”、“守根株”这两个词，都表达了诗人对梧桐的珍视和依恋。
这首诗通过对梧桐的描绘，抒发了诗人对于自然美景的热爱之情，同时也寄寓了诗人自己的志向和抱负。