到处清泉可洗心，禅机一指用功深。
任教东住复西住，不改乡音与梵音。
见客喜为青眼顾，能诗懒效白头吟。
近来识面峨眉上，萝月松云得共寻。
次韵赠方员岩山人
到处清泉可洗心，禅机一指用功深。
任教东住复西住，不改乡音与梵音。
见客喜为青眼顾，能诗懒效白头吟。
近来识面峨眉上，萝月松云得共寻。
注释：
到处清泉可洗心：无论走到哪里，只要找到清澈的泉水，就可以用来洗涤心灵。
禅机一指用功深：禅宗的精髓在于“一指”的指点，而修行者需要深入领会这种指点的深意。
任教东住复西住：即使我四处漂泊，也不在乎居住的地方在哪里。
不改乡音与梵音：我的方言和佛教语言（梵语）都不会改变。
见客喜为青眼顾：见到客人时喜欢以赞许的目光注视他们。
能诗懒效白头吟：虽然擅长写诗，但我却懒得模仿古人那种白发苍苍、吟诵诗句的形象。
近来识面峨眉上：最近在峨眉山上遇见了你。
萝月松云得共寻：在月光下，松树和云雾中寻找你的身影。
赏析：
这首诗是一首送别诗。诗人通过描写与友人分别时的情景，表达了对友人深厚的友情和不舍之情。
第一句“到处清泉可洗心”，诗人以清泉比喻友人，表达了他对友人深深的思念之情。清泉象征着纯洁、清新的心灵，而诗人希望友人能够通过这清泉洗净心灵的尘埃，保持内心的纯净。
第二句“禅机一指用功深”，诗人以禅宗的“一指”来表达对友人深刻的理解和领悟。禅宗强调直指人心，一念即是万法，因此诗人希望友人能够通过深入思考，达到对事物本质的领悟。
第三句“任教东住复西住”，诗人表示自己不在乎居住的地方，只要有友人相伴即可。这句诗体现了诗人对友人的深厚友谊，即使他四处漂泊，也不在乎居住的地方，只希望能够与友人常伴左右。
第四句“不改乡音与梵音”，诗人用乡音和梵音来形容自己的方言和佛教语言，表达了自己对两种语言的尊重和热爱。同时这也暗示了他对友人的尊重和爱护，希望友人能够接受并尊重他的方言和信仰。
第五句“见客喜为青眼顾”，诗人以见到客人时的喜悦之情来表达对友人的欢迎和喜爱。青眼顾是一种眼神的赞美，诗人希望以此表达他对友人的喜爱之情。
第六句“能诗懒效白头吟”，诗人以写诗的方式来表达自己对友人的赞赏之情。他虽然擅长写诗，但却不想模仿古人那种白发苍苍、吟诵诗句的形象，而是希望用自己的才华来表达对友人的赞赏和感激。
第七句“近来识面峨眉上”，诗人以峨眉山为背景来表达与友人重逢的喜悦之情。峨眉山是中国四大佛教名山之一，诗人在这里遇见了友人，这让他感到非常开心。
第八句“萝月松云得共寻”，诗人通过描绘月光下的松树和云雾，来表达他与友人共同寻找对方的愿望。这里的“萝月”和“松云”都代表着自然之美，诗人希望在这样美好的环境中与友人共度时光。
整首诗通过对友人的思念和赞美之情，表达了诗人对友人的深厚友谊和不舍之情。同时，这首诗也展现了诗人对于自然的热爱和对生活的热情。