唐虞世已远,邈焉逮衰殷。
戡黎启周业,大统集厥勋。
壶浆来士女,四海望陶甄。
如何首阳下,独有穷饿民。
采采山中薇,大义将焉陈。
颓波不可挽,卓行谁与伦。
隘虽圣不由,求仁斯得仁。
这首诗描绘了诗人对于古代逸民的怀念和赞美,以及对现实社会的批判。
我们来看第一句“唐虞世已远,邈焉逮衰殷。”这句诗的意思是,唐尧和虞舜的时代已经过去很久了,而衰微的商朝也已经来临。这里的“唐虞”和“衰殷”都是中国古代历史上的两个朝代,分别代表了理想化的盛世和现实的衰败。这两句诗表达了诗人对历史的感慨,也暗示了他对现实社会的不满。
第二句“戡黎启周业,大统集厥勋。”这里,“戡黎”是平定叛乱的意思,而“启周业”则是开创了周朝的事业。这句诗意味着在唐尧和虞舜的时代,他们平定了叛乱,开创了周朝的伟大事业。这一句赞美了唐尧和虞舜的历史功绩,也表达了诗人对他们的敬仰之情。
第三句“壶浆来士女,四海望陶甄。”这里的“壶浆”是指百姓的饭食,而“陶甄”则是教化和选拔人才的意思。这句诗的意思是,当天下太平的时候,百姓们会用饭食来欢迎贤良的人,四海之内的人们都会希望有一个像陶冶和选拔贤人那样的环境。这一句赞美了和平时代的人民生活,也表达了诗人对和平生活的向往。
第四句“如何首阳下,独有穷饿民。”这里的“首阳”是山名,位于今天的山西平陆县东南。这句诗的意思是,在这样美好的时代,为什么却还有像许由这样的隐士过着贫穷饥饿的生活呢?这一句表达了诗人对隐士生活的同情和关注。
第五句“采采山中薇,大义将焉陈。”这里的“采采山中薇”是指采集山中的野菜,而“大义”则是高尚的道德。这句诗的意思是,在这样美好的时代,我们应该追求高尚的道德。这一句表达了诗人的道德追求。
第六句“颓波不可挽,卓行谁与伦。”这里的“颓波”是指颓败的趋势,而“卓行”则是出众的行为。这句诗的意思是,颓废的趋势是不可挽回的,只有出众的行为才能与之匹敌。这一句表达了诗人对于道德行为的坚定信念。
第七句“隘虽圣不由,求仁斯得仁。”这里的“隘”是指狭窄,而“求仁”则是追求仁爱。这句诗的意思是,即使圣人也有不完美的一面,但是追求仁爱的人最终会得到仁爱。这一句表达了诗人对于道德实践的坚持和信心。
这首诗通过对古代逸民的赞美和对现实社会的批判,表达了诗人对于道德行为的坚定信念和对于美好时代的向往。同时,这首诗也通过对于历史和现实的反思,引发了读者对于道德、历史和社会问题的深入思考。