十笏家开窣堵波，宰官乘兴入烟萝。
狂来击钵词锋起，醉后摊书梵字多。
不定重逢为日远，即论少别奈愁何。
休将白社埙篪调，听作瞿塘《滟滪歌》。
【注释】
熊茂初：诗人的朋友。幻景庵：位于庐山南麓，相传是李白所建。孔阳：作者的友人名。酌之限歌字：《醉翁亭记》中“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”一句的“在”字，有“斟”的意味。十笏家开：指诗人的书房。宰官乘兴入烟萝：指诗人因公事而到庐山。词锋起：指诗思如泉涌。摊书梵字多：指读书时诵读的经文很多。不定重逢为日远：指与朋友相聚的时间很少。即论少别奈愁何：指离别的痛苦很难忍受。白社埙篪调：比喻同僚关系融洽，如同兄弟一般。瞿塘《滟滪歌》：指杜甫写的《咏怀古迹五首之四》。滟滪：江中小岛的名称。
【赏析】
此诗作于宋元丰六年（1083），诗人因事被贬为黄州团练副使，路过江西时，曾游幻景庵。本篇是和孔阳弟一起在幻景庵饮酒时的即兴之作。
首联写诗人在幻景庵的所见：十笏大的书房中，耸立着一座石塔，那是李白当年建造的。这塔虽已破败，但诗人仍觉得十分壮观。诗人以“家开窣堵波”形容这座石塔像一位高僧，他在这里修行，又像一位大和尚，他在山中坐禅打坐，更像一位活佛在说法。接着写自己的感受：“宰官乘兴入烟萝。”诗人说，自己作为地方长官，来到庐山，就像一位神仙一样，进入了一个仙境，这里山清水秀，风景迷人；这里清幽宁静，使人心旷神怡。
颔联承上启下，写自己在幻景庵的所见所感：“狂来击钵词锋起，醉后摊书梵字多。”当自己一走进幻景庵，就感到一种强烈的刺激，仿佛听到了一阵清脆的声音，原来是有人在那里敲着木鱼，诵念经文。这时，诗人便情不自禁地加入了他们，和他们一起念起经文来。这时他感到精神非常饱满，于是他便拿起笔，开始写起了文章。这时他随手拿起一本书，翻开一看，只见里面写满了经文，于是便又拿起一本经书，继续阅读起来。
颈联写与朋友分别的苦痛：“不定重逢为日远，即论少别奈愁何。”诗人说，与朋友见面的日子越来越少了，这种痛苦难以忍受。诗人用了一个典故：“白社埙篪调”。原来在春秋时期，晋国的大臣叔向和子产都是孔子的学生，两人很要好，经常在一起谈论学术。后来，两人分道扬镳，成为政敌。叔向对子产十分怀念，说：“子产啊，你是我的知音！”这里诗人把两位古人相提并论，说自己与朋友的情谊深厚，难以割舍，所以离别的痛苦也就更加难受了。
尾联写自己的观点：“休将白社埙篪调，听作瞿塘《滟滪歌》。”这里的“白社埙篪调”是指白居易和元稹等人的关系密切。他们曾经一起讨论过许多问题，有时甚至争论得面红耳赤。然而，最后他们还是和好了。因此，诗人认为，不应该把朋友之间的关系看得过于认真严肃。他认为，应该像对待瞿塘峡中的滟滪那样来对待他们的关系。滟滪峡位于四川奉节附近，地势险要，水流湍急，常有船只在此触礁沉没。诗人借用这个典故来形容朋友之间的关系复杂难测。他认为，朋友之间的友谊是应该珍惜的。