荐酒菖蒲，堆盘角黍。家家旧俗同荆楚。汨罗江畔赋招魂，奔潮犹带回风怒。
天问难酬，国殇堪谱。遗篇光烛蛟龙怖。休嗟荃不察中诚，亡秦毕竟由三户。
【注释】
①荐酒：在端午节献酒。菖蒲（jiāng pú）：一种香草，传说能驱除毒气。角黍：粽子。
②家家旧俗：每家习俗相同。荆楚：这里泛指楚国地区，屈原曾在此为楚怀王太子，后来遭谗被流放，投汨罗江而死。
③汨罗江畔：即汨罗江边。屈原《哀郢》中有：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。”句。招魂：战国时期楚国诗人宋玉所作的一首长赋，是一篇描写楚国大夫屈原死后，楚怀王听到屈原的《哀郢》后，派人用车载着他的尸体向湘水游去时，途中所见到的景象，以及他怀念先人、自伤身世而作的赋。
④奔潮：急流的水。回风：顺风。
⑤天问难酬：指对天地之间的许多疑问无法回答。国殇：指因战乱而死的将士。
⑥遗篇：指屈原的《离骚》。蛟龙：神话中的水神。怖：惊惧。这里指屈原被逐后，楚国百姓对他十分怀念，如蛟龙见其尸骨，都害怕而逃窜。
⑦荃不察中诚：《离骚》有“荃不查余之中情兮”之句。
⑧亡秦：指灭亡的国家。三户：秦朝的丞相李斯，封为三侯，他的三个儿子都是宦官，所以称“三户”。
【赏析】
这是一首咏史抒情之作。上片写端午的习俗，下片则通过屈原的《离骚》来抒发作者对屈原的哀悼之情和对其精神境界的赞美。
首句“荐酒菖蒲，堆盘角黍”，写的是端午习俗。“荐”意为进献，“菖蒲”是端午节的祭品，“角黍”是端午节的供品。《史记·屈原贾生列传》载：“屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒为之赋以吊焉。……屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，卒过斯侨之墓。然依凭危仄，独与世浮沉，时逢祸患，贪佞逢嫌，信而见疑，忠而被谤，肠愤意折，既痛且悲；若夫日暮途远，怆然有失，攀舟失辔，中道蹉跎，是以立槁岩幽，寄心罔两，望风豫南之林，志意长想，抚情效响，何足以云乎？其小大精粗不盈数寸，然而几尽人力，至矣！故伯牙之绝弦，仲尼之晦声，同归而殊涂，一致而百虑。夫知音者希，今吾于子之手不啻握太山而有毛也，举足轻重，非人情也！”屈原在诗中所说的“冀幸君之一悟”，就是作者在这里所说的“冀幸君之一悟”。屈原的爱国精神和高尚品质，使读者感到可敬可佩。屈原在《九歌·东皇太一》中写道：“吉日兮辰良，穆清兮死兮，余仪兮未改。”意思是说：良辰吉日啊，神灵降临啊，我的灵魂安息啊，我的仪容不变啊！屈原的这种宁死不移的爱国精神，正是作者所仰慕的。屈原的《离骚》是千古传颂的杰作。“天问难酬”句，是对屈原诗中所说“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”一句的发挥。《离骚》最后写道：“已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都！”表达了屈原对祖国的深深眷恋和对人民深沉的感情。屈原这种忧国忧民的思想境界，也是作者所崇敬的。因此，作者在诗的结尾处写道：“亡秦毕竟由三户”，“亡秦”是指秦王朝，秦王朝灭亡于公元前206年，距此已过去了两千多年了，但秦王朝灭亡的原因却可以追溯到秦末农民战争。“终由三户”的意思是说：秦国之所以灭亡，就是因为秦二世胡亥听信赵高之言，杀了忠臣蒙恬、蒙毅兄弟三人，并逼走扶苏，致使天下骚动。这一历史事实是值得人们深思的。
全诗结构严谨、层次分明。开头两句交代了端午节的习俗，为下文抒情作了铺垫。中间四句，通过对屈原的《离骚》的吟诵，歌颂了屈原的伟大人格和崇高思想境界。最后两句，从历史的角度指出了秦王朝的灭亡是由于秦二世胡亥听信奸邪所致。全诗语言优美、意境雄奇。