琉璃厂东大宅有朱藤，新城诗老渔洋居。献纪文达直西苑，乃以槐西名其所著书。
嘉道儒宗阮太傅，生晚未见见此宣南庐。主人几易乃归洪洞董，庭中何有历历种白榆。
春荚可食夏荫可休息，如此嘉树岂待韩宣誉。当年太傅婆娑在其下，蒐讨金石图籍为嬉娱。
坐中宾客尽魁彦，朱钱吴刘桂武臧翁瞿。太傅还山此树亦憔悴，幸不斩艾同薪樗。
屋好今日主亦好，揱尔而纤白晰微髭须。发箧堆书齐斗栱，哦诗树下咳唾风生珠。
十年禁近出乘障，庭柯欲别烦踌躇。重来十月复西去，惜此膏流节断空心枯。
自言结习岂容一日废，展卷烂烂铅黄朱。二百六部经手勘，陈广毛增心苦为刊除。
良夜清尊展文宴，问奇树义相爬梳。我朝字学音学称绝诣，钩经擿子排陈吴。
顾江戴段皆卓绝，要眇不免稍纷挐。乎水并部乃为休文诟，江左合音翻病紫阳疏。
这首诗是清末著名诗人、书法家、篆刻家陈介祺为纪念他的老师阮元而创作的，诗中描述了阮元在琉璃厂东大宅的生活情景。
琉璃厂东大宅有朱藤，新城诗老渔洋居。献纪文达直西苑，乃以槐西名其所著书。
嘉道儒宗阮太傅，生晚未见见此宣南庐。主人几易乃归洪洞董，庭中何有历历种白榆。
这首诗的前两句描绘了阮元的生活环境和学术成就。“琉璃厂东大宅”指的是阮元在北京的住所，“朱藤”象征着富贵与繁荣。“新城诗老渔洋”则是对阮元学术成就的赞美，“渔洋”是指清代著名学者、文学家袁枚的号。这两句诗反映了阮元在学术研究上的造诣和地位。
春荚可食夏荫可休息，如此嘉树岂待韩宣誉。当年太傅婆娑在其下，蒐讨金石图籍为嬉娱。
坐中宾客尽魁彦，朱钱吴刘桂武臧翁瞿。太傅还山此树亦憔悴，幸不斩艾同薪樗。
屋好今日主亦好，揱尔而纤白晰微髭须。发箧堆书齐斗栱，哦诗树下咳唾风生珠。
十年禁近出乘障，庭柯欲别烦踌躇。重来十月复西去，惜此膏流节断空心枯。
自言结习岂容一日废，展卷烂烂铅黄朱。二百六部经手勘，陈广毛增心苦为刊除。
良夜清尊展文宴，问奇树义相爬梳。我朝字学音学称绝诣，钩经擿子排陈吴。
顾江戴段皆卓绝，要眇不免稍纷挐。乎水并部乃为休文诟，江左合音翻病紫阳疏。
这首诗的后半部分则描绘了阮元与文人雅士的交流互动。“春荚可食夏荫可休息”，这句话意味着阮元居住的地方环境优美，四季如春，绿树成荫。“如此嘉树岂待韩宣誉”，“韩宣”是唐代诗人韩愈的字，这里比喻阮元才华出众，无需他人赞誉。“当年太傅婆娑在其下”，这句诗回忆了阮元年轻时的情景，他在这里悠然自得地吟诗作画，与文人雅士交流学问。“搜讨金石图籍为嬉娱”，这句诗描绘了阮元在学术研究上的投入和热情。
诗中的“发箧堆书齐斗栱”，形容了阮元家中藏书丰富，琳琅满目。“哦诗树下咳唾风生珠”，则描绘了阮元在读书时陶醉其中的场景。“十年禁近出乘障”，这句诗反映了当时官场的腐败和社会风气的败坏，也表现了阮元对这种风气的不满和批评。
“自言结习岂容一日废，展卷烂烂铅黄朱。”这句诗表达了阮元对自己学术追求的执着和坚定。“二百六部经手勘，陈广毛增心苦为刊除”，这句诗则描述了阮元在整理和校勘经典文献时的艰辛和努力。
这首诗通过描绘阮元的生活场景和学术成就，展示了他作为一位学者、政治家和艺术家的独特魅力和文化影响力。同时，也反映了那个时代的社会风貌和个人命运的沉浮。