谓僧为官非秃鹙，谓官为僧非沐猴。
为官为僧无不可，呼马应马牛应牛。
先生昨者杖策至，两三老衲共联袂。
宽衣博袖将毋同，只少袈裟念珠耳。
师丹固非老善忘，鲁侯亦岂儒为戏。
知公迹僧心亦僧，不复拘拘皮相士。
先生闻当喜欲狂，自辩非僧太迂泥。
但论普度一切心，安识转轮三世事。
吾闻先达曾戏言，莫如为僧乐且便。
世间快意十八九，只恨酒色须逃禅。
入宫有妻案有肉，弃冠便作飞行仙。
昨者大邦布令甲，宗门无用守戒法。
周妻何肉两无忌，朝过屠门夕拥妾。
佛如有知亦欢喜，重愿东来度僧牒。
溯从佛法初来东，稻目以后争信崇。
造经千卷塔七级，赐衣百袭粟万钟。
帝王亦称三宝奴，上皇尊号多僧徒。
七道百国输正税，民膏民血供浮屠。
将军柄政十数世，争挽强弓不识字。
这首诗是唐代诗人王建所作，全诗共五百六十七个字。下面是这首诗的逐句释义和赏析：
- 石川鸿齐英偕僧来谒张副使误谓为僧鸿齐作诗自辩余赋此以解嘲（石川鸿齐和尚来访张副使时，误以为他也是和尚，于是写了一首诗为自己辩解。我写下这首诗来嘲笑他们。）
- 石川鸿齐：唐朝诗人，与僧人交往密切。
- 英偕：指僧人英偕。
- 谒：拜访。
- 误谓：误以为。
- 僧鸿齐：即“鸿齐”，石川鸿齐的别称。
- 自辩：为自己的错误辩解。
- 余：作者自己。
- 赋此：写下这首诗。
- 解嘲：嘲笑对方。
- 谓僧为官非秃鹙（把官员称为和尚是不恰当的。）
- 谓：称呼。
- 僧：和尚。
- 为官非秃鹙：把官员称作和尚是不合适的。
- 秃鹙：一种鸟类，这里用作比喻，意指秃顶的和尚。
- 谓官为僧非沐猴（把官员当作和尚是不对的。）
- 谓：称呼。
- 为僧：将官员视为和尚。
- 非沐猴：不是像猴子一样愚蠢的人。
- 为官为僧无不可（做官员或和尚都没有问题。）
- 无不可：没有问题，没有不可以的。
- 呼马应马牛应牛（应对自如，应对各种情况。）
- 呼马：召唤马匹，表示骑马。
- 应马牛：应对各种动物，比喻能够应对各种情况。
- 先生昨者杖策至（先生昨天拿着手杖来了。）
- 杖策：拿着手杖步行。
- 昨者：昨天。
- 两三老衲共联袂（两位僧人穿着僧袍，挽着袖子一起走了。）
- 老衲：僧人。
- 联袂：挽着手臂。
- 宽衣博袖将毋同（宽袍大袖，不要和别人穿得一样。）
- 宽衣博袖：宽大的衣袖。
- 将毋同：不要和别人穿得一样。
- 只少袈裟念珠耳（只是缺少袈裟和念珠而已。）
- 袈裟：和尚穿的衣服。
- 念珠：佛教徒念诵时用来计数的工具。
- 师丹固非老善忘（师傅丹师不是年岁大了记忆力差。）
- 师丹：僧人丹师，这里代指僧人。
- 固非：确实不是。
- 老善忘：年纪大了记忆力差。
- 鲁侯亦岂儒为戏（鲁侯难道也是在开玩笑吗？）
- 鲁侯：鲁国国君。
- 岂：难道。
- 儒为戏：儒家思想被当做玩笑。
- 知公迹僧心亦僧（知道你的行径，你的内心也是和尚。）
- 知公迹：知道你的行为举止。
- 迹：行为举止。
- 僧心：和尚的心。
- 亦僧：内心也是和尚。
- 不复拘拘皮相士（不再拘泥于世俗的眼光。）
- 复：不再。
- 拘拘：拘泥，固执。
- 皮相：外表的样子，世俗的眼光。
- 士：世俗的人。
- 先生闻当喜欲狂（先生听到这个消息，应该是非常高兴吧。）
- 闻：听到。
- 当：应当。
- 喜欲狂：非常高兴，高兴得想要发疯。
- 自辩非僧太迂泥（我辩解，并不是因为我是个和尚，而是有些过于固执。）
- 自辩：自己辩解。
- 迂泥：固执己见。
- 但论普度一切心（只要普渡一切众生的心就行。）
- 但论：只谈。
- 普度：普遍的救度。
- 一切心：一切众生的心，即所有生命的心灵。
- 安识转轮三世事（怎么能认识转轮圣王治理天下的三种事务？）
- 安识：怎么能认识。
- 转轮圣王：传说中治理天下的圣王。
- 三世事：三种事务，可能指的是政治、军事、文化等国家治理的各个方面。
- 吾闻先达曾戏言（我听说先辈们曾经开玩笑说。）
- 先达：先辈们。
- 曾戏言：曾经开玩笑说。
- 莫如为僧乐且便（没有比当和尚更快乐的事情了。）
- 莫如：没有比……更好的。
- 为僧：当和尚。
- 乐且便：快乐而且方便。
- 世间快意十八九（世间快意的事情有十分之八九。）
- 快意：快乐。
- 十八九：十分之八、九，即大多数时候。
- 只恨酒色须逃禅（只恨喝酒和色欲必须逃避禅宗的修行。）
- 恨：遗憾、懊悔。
- 酒色：饮酒和女色。
- 须逃禅：必须逃避禅宗的修行。
- 入宫有妻案有肉（进入皇宫有妻子和美味的食物。）
- 有妻：有妻子。
- 案有肉：有肉食。
- 入宫：进入皇宫，这里指进入皇宫生活。
- 弃冠便作飞行仙（放弃帽子就成为神仙。）
- 弃冠：放弃帽子，指抛弃世俗的生活。
- 便作飞行仙：立刻成为神仙。
- 昨者大邦布令甲（昨天大国下令甲子开始。）
- 昨者：昨天。
- 大邦：大国，这里指中国。
- 布令甲：下达法令，开始新的年份。
- 甲子：古代纪年法，十天干的第一个，用于标记一年的开始。
- 宗门无用守戒法（寺院没有用处，不需要遵守戒律。）
- 宗门：寺院，这里指佛教寺院。
- 无用：没有用处，不需要遵守。
- 守戒法：遵守戒律，这里指佛教的戒律。
- 周妻何肉两无忌（周家的妇女有什么肉可以吃，两不忌讳。）
- 周妻：周家的女性，这里指周姓人家的妻子。
- 何肉：什么肉都吃，没有忌讳。
- 两无忌：两不忌讳，没有任何限制或者顾虑。
- 朝过屠门夕拥妾（早上经过屠宰场，晚上就拥妾。）
- 朝过屠门：早上经过屠宰场。
- 夕拥妾：晚上就拥妾。
- 妾：小老婆，妻子。
- 佛如有知亦欢喜（如果佛有了知识也会很高兴。）
- 佛如有知：如果佛有了智慧。
- 亦欢喜：也高兴。
- 重愿东来度僧牒（重新希望从东方来传授佛教经典，给僧侣写牒文。）
- 重愿：重新希望，重新祈求。
- 东来：从东方而来，这里指从印度传入中国。
- 度僧牒：写牒文，授予僧侣身份的凭证。
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