客有让余者曰：“子之兄弟一身矣，又唯子言之从。今季子好举债游，往往无故冲危难，冒险阻，而子不禁，何也？”余笑曰：“吾固知季子之无死也。吾之视季之举债冒险危而游，与举债而饰其庐，一也。且夫人各以得行其志为适。终身守闺门之内，选耎趑趄，盖井而观，腰舟而渡，遇三尺之沟，则色变不敢跳越，若是者，吾不强之适江湖。好极山川之奇，求朋友，揽风土之变，视客死如家，死乱如死病，江湖之死如衽席，若是者，吾不强使守其家。孔子曰：‘志士不忘在沟壑。’夫若是者，吾所不能而子弟能之，其志且乐为之，而吾何暇禁！”
季子为余言，渡海时舟中人眩怖不敢起，独起视海中月，作《乘月渡海歌》一首；兵变，阖而坐，作《海南道中诗》三十首。余乃笑吾幸不忧恐泣下也。
吾庐记
客有让余者曰：“子之兄弟一身矣，又唯子言之从。今季子好举债游，往往无故冲危难，冒险阻，而子不禁，何也？”余笑曰：“吾固知季子之无死也。吾之视季之举债冒险危而游，与举债而饰其庐，一也。且夫人各以得行其志为适。终身守闺门之内，选耎趑趄，盖井而观，腰舟而渡，遇三尺之沟，则色变不敢跳越，若是者，吾不强之适江湖。好极山川之奇，求朋友，揽风土之变，视客死如家，死乱如死病，江湖之死如衽席，若是者，吾不强使守其家。孔子曰：‘志士不忘在沟壑。’夫若是者，吾所不能而子弟能之，其志且乐为之，而吾何暇禁！”
季子为余言，渡海时舟中人眩怖不敢起，独起视海中月，作《乘月渡海歌》一首；兵变，阖而坐，作《海南道中诗》三十首。余乃笑吾幸不忧恐泣下也。
译文
客人责备我（说）：“你的兄弟只有你一个，你又只能听从你说话的人的安排。现在你的哥哥喜欢借贷游玩，常常无缘无故地陷入危险和困境，冒险阻拦他，但你却不禁止他这样做，这是为什么？”我笑着说：“我本来就知道他是不会死的。我看待他借贷、游玩、冒险、陷进危险和困境，就像借债装饰自己的屋子一样一样。况且人生各自都有自己实现理想的方式。一辈子呆在屋里守着家门不出，挑拣畏缩，躲在井边看天，把船系在腰间过河，遇到三尺深的沟渠，就吓得脸色发白不敢跳过去，像我这样的，我不强迫他去追求远大的志向。喜欢到险峻的山川去游览，寻求结交各地的朋友，领略不同地区的风俗人情的变化，把客死看得象在家一样平常，死亡如同疾病一样平常，死亡就像睡在席子上一样平常，像这样的人，我不去强迫他守着家。孔子说过：‘志士不忘在沟壑。’像我这样的人做不到，但我的子孙可以做到的，他的志向也会愿意去做，而我哪还有空闲去禁止他这样做呢？”
季子为我讲他的经历：在渡海途中舟中人因害怕而无法起来，他一个人起来看着海上的月亮，写了一首《乘月渡海歌》。后来兵乱发生，他关上门坐着，写了《海南道中诗》共三十首。我于是笑着对他说我幸好没有忧愁恐惧哭泣流泪。
赏析：
本文通过讲述作者与友人季子的对话，展现了作者对于人生的豁达态度以及对自然与人生的热爱之情。文章通过对话的方式展开，使得人物形象生动鲜明。作者以“吾”自称，表现出一种超脱世俗的独立人格，这种人格特质是中国古代文人普遍追求的理想境界。
季子的言行反映了他对自由生活的向往和对冒险精神的推崇。季子的行为虽然可能带来危险，但他敢于尝试新的生活方式，体现了一种积极向上的生活态度。这种态度在当时社会中是较为难得的。
作者认为每个人应该有权利选择适合自己的生活方式，只要不违背道德规范和社会责任，就可以自由地追求个人的幸福。这种观点在当时的社会背景下是一种进步的思想。
通过对季子的描绘，作者展示了一种理想的生活状态，即人们应该追求内心的自由和对生活的热爱，而不是被传统观念和社会压力所束缚。这种思想对于推动社会的进步和发展具有一定的积极作用。