风对雅，象对爻，巨蟒对长蛟。天文对地理，蟋蟀对螵蛸。龙生矫，虎咆哮，北学对东胶。筑台须垒土，成屋必诛茅。潘岳不忘秋兴赋，边韶常被昼眠嘲。抚养群黎，已见国家隆治；滋生万物，方知天地泰交。
蛇对虺，蜃对蛟，麟薮对鹊巢。风声对月色，麦穗对桑苞。何妥难，子云嘲，楚甸对商郊。五音惟耳听，万虑在心包。葛被汤征因仇饷，楚遭齐伐责包茅。高矣若天，洵是圣人大道；淡而如水，实为君子神交。
牛对马，犬对猫，旨酒对嘉肴。桃红对柳绿，竹叶对松梢，藜杖叟，布衣樵，北野对东郊。白驹形皎皎，黄鸟语交交。花圃春残无客到，柴门夜永有僧敲。墙畔佳人，飘扬竞把秋千舞；楼前公子，笑语争将蹴踘抛。
诗句
风对雅，象对爻，巨蟒对长蛟。天文对地理，蟋蟀对螵蛸。龙生矫，虎咆哮，北学对东胶。筑台须垒土，成屋必诛茅。潘岳不忘秋兴赋，边韶常被昼眠嘲。抚养群黎，已见国家隆治；滋生万物，方知天地泰交。
蛇对虺，蜃对蛟，麟薮对鹊巢。风声对月色，麦穗对桑苞。何妥难，子云嘲，楚甸对商郊。五音惟耳听，万虑在心包。葛被汤征因仇饷，楚遭齐伐责包茅。高矣若天，洵是圣人大道；淡而如水，实为君子神交。
牛对马，犬对猫，旨酒对嘉肴。桃红对柳绿，竹叶对松梢，藜杖叟，布衣樵，北野对东郊。白驹形皎皎，黄鸟语交交。花圃春残无客到，柴门夜永有僧敲。墙畔佳人，飘扬竞把秋千舞；楼前公子，笑语争将蹴踘抛。
译文
- 风与雅对应，大象与爻相对，巨蟒与长蛟相对。天文对应地理，蟋蟀对应螵蛸。龙生矫健，虎咆哮威猛，北方学者对南方学子相对。筑台需要堆土，建房必须铲除茅草。潘岳不忘秋兴赋，边韶经常被昼眠嘲。抚养群黎可见国家治理良好，滋生万物才能知道天地太平和谐。
- 蛇和虺相对，蜃和蛟相对，麒麟的草地和鹊巢相对。风声和月色相对，麦穗和桑苞相对。何妥难以回答，司马相如嘲笑。楚地和商地相对。五声音调只能通过耳朵听到，所有忧虑都在心里包容。葛被汤征因仇饷，楚国遭受齐国讨伐要求提供包茅。崇高如天，确实是圣人的大道；平淡如水，实在是君子的精神交流。
- 牛和马相对，犬和猫相对，美酒和好菜相对。桃红和柳绿相对，竹叶和松梢相对，藜杖老者和布衣樵夫相对。北野和东郊相对。白色的马儿形态明亮皎洁，黄鸟的鸣叫欢快和谐。花园春天凋零却没有游客，晚上柴门静寂却有僧人敲门。围墙边的女子正在比赛秋千舞动，楼前的公子们争着踢球。
注释
- “风对雅”：指风和雅乐的韵脚相同或相近。
- “象对爻”：指卦象（象征）和爻位（阴阳爻的结合）相对应。
- “巨蟒对长蛟”：形容巨大而蜿蜒的蟒蛇或长蛟。
- “天文对地理”：指天文现象和地理环境相对应。
- “蟋蟀对螵蛸”：指蟋蟀的叫声和螵蛸的声音相对应。
- “龙生矫”：龙具有矫健的姿态。
- “虎咆哮”：虎发出威猛的咆哮声。
- “北学对东胶”：指北方的学者和东方的学者相对应。
- “筑台须垒土，成屋必诛茅”：建筑房子必须先堆土，盖好屋一定得砍掉茅草。比喻做事要踏实努力，不可马虎。
- “潘岳不忘秋兴赋”：潘岳在秋日的赋诗中表达了他的情怀。
- “边韶常被昼眠嘲”：边韶在白天睡觉时常常遭到嘲笑。
- “抚养群黎”：指养育百姓。
- “滋生万物”：指自然万物生长繁衍。
- “高矣若天”：形容事物非常高大，像天空一样无边无际。
- “淡而如水”：形容事情清淡，但能反映出事物的实质。
- “牛对马”：用来形容两个动物之间的相似性。
- “犬对猫”：用来形容两种动物之间的相似性。
- “旨酒对嘉肴”：指美酒和美食相对应。
- “桃红对柳绿”：指桃花的红色和柳树的绿色相对应。
- “竹叶对松梢”：指竹子的叶子和松树的梢头相对应。
- “藜杖叟”：指拄着藜杖的老人。
- “布衣樵”：指穿着布衣、拿着斧头的樵夫。
- “北野对东郊”：用来形容两个地方相对应。
- “白驹形皎皎”：形容白马的白色明亮。
- “黄鸟语交交”：形容黄鸟鸣叫声清脆悦耳。
- “花圃春残无客到”：描述花园里花朵凋谢没有客人来访的景象。
- “柴门夜永有僧敲”：指夜晚安静时分，柴门旁传来僧人敲打钟鼓的声音。
- “墙畔佳人”：指墙角的女子。
- “飘扬竞把秋千舞”：形容女子们在秋天争相玩耍秋千。
- “楼前公子”：指住在楼前的年轻公子们。
- “笑语争将蹴踘抛”：形容年轻男子们相互嬉笑玩闹，争着踢球。
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