《淳化阁贴》所见诸本，皆系钱文倩物。文倩囊涩，先质六册于一富贾，余四册，余尝见之。其中二王一册，笔法秀宕，下真迹一等，果俊物也，细玩却是潭帖。在明朝唯陕西肃王府翻刻石拓为最妙，谓之肃本。从宋拓原本双钩勒上石所刻，费数万，较今市本相去天渊焉。

明朝法贴，大刻有“郁冈斋”乃王氏所刻，“停云馆”乃文氏所刻。“郁冈斋”余童年曾见之，不复记忆。“停云馆”余见之于张玉立家，其中《黄庭》、《兰亭》刻有多种，而帖中所载宋、元诸家最详。又涿州冯相公所刻“快雪堂”，亦备载苏、米书，采摭颇精，于晋魏历代之书，十得四五耳。至于董先生所刻“戏鸿堂“、“宝鼎斋”，临摹历代大家及自书题跋，精妙绝伦，近则可掩“郁冈斋”，远则踞诸《淳化》各种名帖之上，诚罕观也。

诗句：
临池之法，不外结体，用笔。 结体之功在学力，而用笔妙关性灵。

译文：
书法的练习，其基础在于正确的结字和用笔技巧。结字的效果取决于个人的学习程度，而用笔的技巧则关乎个人的性情与悟性。

注释：

  • 临池之法：指的是书法练习的方法。
  • 结体：指书写时文字的布局和结构处理。
  • 用笔：指书法中书写时笔触的使用。
  • 结体之功：强调了结体在书法艺术中的重要性，良好的结体可以提升作品的整体美感。
  • 用笔妙关：指出书法中用笔的艺术性，是书法的灵魂所在。
  • 性灵：指人的个性和情感，在这里指书法创作中的情感表达。

赏析：
这首诗通过对书法练习方法的描述，表达了学习书法不仅要有坚实的基础，还要注重用笔的灵活性和创造性。通过结体与用笔的结合，展现了书法艺术的魅力。同时，也体现了朱和羹深厚的书法功底和对书法艺术的独到理解。

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