是经世才，是治君才，是理民才，使中国不亡，胡诸贤同尽；
孰义约我，孰智开我，孰力弼我，既后死为罪，抑长生可忧。
【注释】：
是经世才，是治君才，是理民才——这三者都是治国之才。
使中国不亡，胡诸贤同尽——如果中国不灭亡，那么那些贤人也会一同殉难。
孰义约我，孰智开我，孰力弼我——究竟是谁用道义来约束我，是谁用智慧来启发我，又是谁用武力来辅助我呢？
既后死为罪，抑长生可忧——既然最后死去会成为过错，那么长久地活着又有什么可担忧的呢？
【赏析】：
这首诗是明末清初思想家顾炎武在崇祯元年（1628）所作，是一首七绝。诗人以“挽海珠三烈士联”为题，表达了对明朝灭亡的惋惜之情，同时也寄托了自己不愿苟且偷生的情怀。全诗语言简练，意境深远，富有哲理性，堪称佳作。
首句“是经世才，是治君才，是理民才”，直接指出了这三位烈士的共同特点：他们是能够经世致用、治理国家的贤才。他们深知国家的兴亡与个人的荣辱息息相关，因此不惜冒着生命危险去为国家和民族的利益奋斗。这种精神令人敬佩。
第二句“使中国不亡，胡诸贤同尽”，表达了诗人对这三位烈士的深深怀念之情。他们认为，正是他们的牺牲，才使得中国得以保全，避免了国家的灭亡。然而他们却因为自己的行为而遭到世人的非议，甚至遭到了杀害。这种命运让他们倍感凄凉和无奈。
第三句“孰义约我，孰智开我，孰力弼我”，则进一步揭示了这三位烈士的精神风貌。他们并不是出于个人利益而去做这些事的，而是有着高尚的理想和信念。他们认为，只要能够实现国家的统一和繁荣昌盛，那么自己所做的一切都是值得的。这种舍己为人的精神令人感动。
第四句“既后死为罪，抑长生可忧”，则是诗人对自己未来命运的忧虑。他担心自己如果一直活着的话，会因为自己的行为而遭受更多的指责和误解。同时他也担心自己如果真的能够长生不死的话，那么就会有更多的机会去追求自己的理想和信仰。这种担忧让他倍感压力。
整首诗通过这三位烈士的故事，展现了他们高尚的品德和崇高的精神境界。他们用自己的行动诠释了什么是真正的忠诚和勇敢，也为我们树立了光辉的榜样。我们应该时刻铭记他们的精神，并将其传承下去。