先圣道并乾坤，博也厚也，高也明也，悠也久也；
今皇教同尧舜，劳之来之，匡之直之，辅之翼之。
【解析】
“先圣道并乾坤，博也厚也，高也明也，悠也久也；今皇教同尧舜，劳之来之，匡之直之，辅之翼之。”这两句是说：先圣之道与天地并列，其广博深厚、崇高明亮、悠久久远。当今皇帝的教化则和尧舜一样，其用意在于劝勉人们努力工作、积极进取，纠正错误、正直做人。
【答案】
先圣道并乾坤，博也厚也，高也明也，悠也久也；今皇教同尧舜，劳之来之，匡之直之，辅之翼之。译文：先圣之道与天地并列，其广博深厚、崇高明亮、悠久久远。当今皇帝的教化则和尧舜一样，其用意在于劝勉人们努力工作、积极进取，纠正错误、正直做人。赏析：“学而优则仕”，儒家经典《论语》中就有这样的说法，这是古代士人的基本追求，也是中国古代文化传统的核心内容之一。历代帝王为了实现自己统治天下的愿望，往往把“学而优则仕”作为笼络人心的手段来推行。宋代儒学大师程颐认为：“为政者不重此，必至民不聊生而祸乱作矣”。因此宋代理学家们极力倡导“学而优则仕”的思想，将这一思想付诸实践。在科举制度下，读书人通过考试获得官职成为现实，“仕”便成了读书人的当务之急和终极目标。
在科举时代，“学而优则仕”的观念已深入到了社会的各个阶层和领域。从朝廷到郡县、从中央到地方，各级官员都由读书人担任。因此，在封建社会里，读书人的地位和作用十分重要，他们既是统治者的耳目喉舌，又是国家和社会的栋梁之才。因此，“学而优则仕”成为当时读书人追求的目标。
“学而优则仕”并不是读书人的唯一选择，但在当时却是最为普遍的选择。由于科举制度的弊端，读书人即使考取了功名，也很难找到合适的职位。许多读书人虽然获得了功名，却因为种种原因不能做官。于是一些人开始转向其他途径，即“学成文武艺，货与帝王家”。
“学而优则仕”是儒家思想中的重要内容之一，对中国传统文化产生了深远的影响。它反映了中国古代知识分子的价值取向和社会价值观念。