党人文字毁不留，章蔡疾之若仇仇。
带一围落方外，山僧宝之若天球。
岂惟僧俗知敬爱，压伏海门百灵怪。
曾瞻黄伞对延英，更抵传衣镇法界。
传衣传钵碎南华，道君玉押埋胡沙。
可怜攒宫一片石，理宗不保归真伽。
世事由来有反覆，故主谪臣殊荣辱。
南巡圣藻身后荣，宣仁社饭当年哭。
我哀公遇诵公诗，八州遍到拜公祠。
一事堪令古人羡，今是天海澄清时。
四大五蕴皆空相，惜公爱公公岂知。
欲访中泠桑田改，紫金浮玉成陆海。
京口十年作战场，缁徒千人无一在。
此玉不焦亦不濡，龙珠上护白虹采。
峨眉险巘瞿唐艰，不如北固好江山。
妙高台上月明夜，应见骖鸾数往还。
【注释】
- 党人文字毁不留：党人指的是因政治原因被打击、迫害的人。
- 章蔡疾之若仇仇：章，章惇；蔡，蔡京。章蔡指宋哲宗时期的大臣章惇和蔡京。
- 带一围落方外：指苏轼所画的《东坡玉带图》，是一块用白玉制成的腰带，上面刻有苏轼的诗句。
- 山僧宝之若天球：山僧，即山中的和尚，他们把这块玉带视为珍贵的宝物。
- 岂惟僧俗知敬爱：不仅僧人和百姓知道尊敬爱护。
- 压伏海门百灵怪：指玉带能镇服海上的妖魔鬼怪。
- 曾瞻黄伞对延英：曾参在朝廷上看到皇上手持黄色的伞，对着延英殿（皇帝办公的地方）进见。
- 传衣传钵碎南华：传衣传钵，是指佛教中传承佛法的行为。
- 道君玉押埋胡沙：道君，指道家的神仙，玉押是指道家法器上的封印。
- 可怜攒宫一片石：指皇宫中的一块石头。
- 理宗不保归真伽：理宗（赵昀）无法保住真身回归到佛家所说的“归真”（成佛）的境界。
- 世事由来有反覆：世间的事情总是有起有落，变化无常，这是自古以来就存在的规律。故主谪臣殊荣辱：古代君主受到贬谪，而臣子则因此获得荣耀。
- 南巡圣藻身后荣：南宋高宗南渡巡视时，留下了赞美其政绩的圣旨（圣藻）。
- 宣仁社饭当年哭：宋朝的孝宗太后宣仁太后曾经在宫中设宴招待过她，孝宗去世后，她伤心地大哭。
- 我哀公遇诵公诗：我哀痛于你遭遇的不幸，同时吟诵你写下的诗歌。八州遍到拜公祠：我走遍了八个州郡，去拜祭你的祠堂。
- 一事堪令古人羡：一件事足以让人感到古代的人们羡慕不已。今是天海澄清时：今天的天空海景十分清澄美好。
- 四大五蕴皆空相：佛教认为，一切事物都是由四大元素（地、水、火、风）和五种现象（色、受、想、行、识）构成的虚幻存在，都是空无所有的。惜公爱公公岂知：可惜的是，您对于自己的才华和贡献，竟然不知道。
- 欲访中泠桑田改：想要寻找传说中的中泠（地名），看看那里是否真的变成了大海。紫金浮玉成陆海：紫金山上浮起玉石，形成了陆地上的沧海。
- 京口十年作战场：京口（今江苏镇江）曾是北宋与金国多次交战的战场。缁徒千人无一在：僧侣弟子一千人中没有一个人还活着。
- 此玉不焦亦不濡：这块玉带不会因为高温而变焦，也不会因为低温而变干。龙珠上护白虹采：龙珠上有保护神，可以守护彩虹的美丽。峨眉险巘瞿唐艰：峨眉山和瞿塘峡都十分险峻。不如北固好江山：相比之下，北固山（今天的安徽当涂县境内）的景色更加优美宜人。妙高台上月明夜，应见骖鸾数往还：在妙高台（现在的江苏太仓市浏河镇）上可以看到明亮的月光，那里应该经常有鸾鸟来回飞翔。
赏析：此诗为咏物诗，以玉带为题，借咏东坡玉带歌，抒写自己怀才不遇、报国无门的悲愤之情。
首联两句：“党人文字毁不留，章蔡疾之若仇仇。”意思是说：那些因政治原因而被打击、迫害的人，他们的文字和名誉都被毁灭了，连章惇和蔡京也被世人恨得咬牙切齿。这两句话表达了诗人对于当时社会的不满和愤怒。
颔联两句：“带一围落方外，山僧宝之若天球。”意思是说：那块白玉带子周围环绕着一圈圈的云雾，山中的和尚把它当作珍宝一样看待。这两句话描绘了诗人眼中的这块玉带的美好景象，也表达了他对于这种美好事物的珍视和向往。
颈联两句：“岂惟僧俗知敬爱，压伏海门百灵怪。”意思是说：不仅僧人和百姓都知道它的价值和美丽，就连海上的精灵鬼怪也被它所压制。这两句话表达了诗人对于这块玉带威力的赞叹和认可。
尾联两句：“曾瞻黄伞对延英，更抵传衣镇法界。”“曾瞻黄伞对延英”，意思是说曾经在朝廷上看到皇上手持黄色的伞，面对着延英殿进行办公；“更抵传衣镇法界”，意思是说还曾听到关于传衣钵、镇法界的传说。这两句话描述了诗人亲身经历的一些重要事件，也体现了他对朝廷和官场的深入了解。
尾联两句：“传衣传钵碎南华，道君玉押埋胡沙。”意思是说佛教中有传衣钵、传法印的习俗，而这里所说的道君则是道教的神祇。“理宗不保归真伽”一句，则暗示了理宗皇帝在世时无法真正实现返璞归真的境界。
尾联四句：“世事由来有反覆，故主谪臣殊荣辱。”意思是说世间的事情总是有起有落的，所以无论是国君还是臣子，他们的命运都会经历起伏和荣辱的变化。“南巡圣藻身后荣”，则是指理宗皇帝南渡巡视时留下的赞颂他的圣旨（圣藻）；“宣仁太后当年哭”，则是指孝宗皇帝的母亲慈宁宫太后曾在宫内为他设宴悼念；“我哀公遇诵公诗”，则表达了诗人对于遭遇不幸的同情和感慨。
尾联四句：“一事堪令古人羡，今是天海澄清时。”“一事堪令古人羡”，则是指这件事足以让人感到古代的人们羡慕不已，因为它具有一种超越时代的价值；“今是天海澄清时”，则是指现在的天空海景十分清澄美好，象征着国家和民族的繁荣昌盛。
尾联两句：“四大五蕴皆空相，惜公爱公公岂知？”意思是说一切事物都是由四大元素和五种现象构成的虚幻存在，而您对于自己的才华和贡献却一直不知道珍惜。这两句话表达了诗人对于自己命运的无奈和悲哀。
尾联两句：“欲访中泠桑田改，紫金浮玉成陆海。”“欲访中泠桑田改”，则是指想要寻找传说中的中泠（地名），看看那里是否真的变成了大海；“紫金浮玉成陆海”，则是指紫金山（现在的江苏当涂县境内）上的玉石变成了陆地上的沧海。这两句表达了诗人对于自然美景的赞美和向往。
尾联两句：“京口十年作战场，缁徒千人无一在。”“京口十年作战场”，则是指京口（今江苏镇江）曾是北宋与金国多次交战的战场；“缁徒千人无一在”则是指僧侣弟子一千人中没有一个人还活着。这两句话反映了历史上的战争给人民带来的痛苦和灾难。
尾联两句：“此玉不焦亦不濡，龙珠上护白虹采。”“此玉不焦亦不钝”，则是指这块玉带不会因为高温而变焦，也不会因为低温而变干；“龙珠上护白虹采”则是指龙珠上有保护神，可以守护彩虹的美丽。这两句表达了诗人对于这块玉带神奇力量的赞叹和敬畏。
尾联两句：“峨眉险巘瞿塘艰，不如北固好江山。”“峨眉险巘瞿塘艰”，则是指峨眉山和瞿塘峡都十分险峻；“不如北固好江山”，则是指相比之下，北固山（现在的安徽当涂）的景色更加优美宜人。这两句话表达了诗人对于不同地方风景的欣赏和比较。
尾联两句：“妙高台上月明夜，应见骖鸾数往还。”“妙高台上月明夜”，则是指在妙高台上可以看到明亮的月光；“应见骖鸾数往还”则是指在那里常常有鸾鸟来回飞翔。这两句表达了诗人对于远离尘嚣、追求自由生活的向往和憧憬。
全诗通过咏物抒发了自己的情感与志向，既有对历史人物的赞美与怀念，也有对当前社会现实的不满与批判，同时也包含了对个人命运的思考与感慨。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。