美人歌罢成黄土，今日花开花自舞。
不信当年泣数行，但看晓落猩红雨。
注释：美人歌罢变成黄土，如今花朵依然盛开。不相信当年她哭泣流泪，只见清晨落满猩红色的花瓣。
赏析：这首诗以花为题，通过对虞美人的描写，表达了诗人对美人离世的哀思和惋惜之情。前两句写美人已化为尘土，而花朵依然盛开；后两句写诗人不相信美人当初因离别而哭泣流泪，但眼前的场景却是清晨落满了猩红的花瓣。整首诗语言优美，意境深远，富有诗意。
【注】堂主：即堂主簿。参：入仕。高贤社：指名士、文人结社。道安：晋代道士许逊，字敬安。 译文：十八位高贤在名士文人们结成的社中，谁能推举道安为领袖？白莲已经盛开但尚未凋谢，溪水在夜晚潺湲流淌。 赏析：这是一首咏赠之作，诗人在诗序中称“堂主”，即是对主人的雅号。诗中赞美的是堂主自参（入仕），表达了对他入仕的祝愿。 首句“十八高贤社”，交代了入仕者的身份与背景。“何人”二字，是诗人对堂主的赞赏之情
诗句赏析 《贫子吟》 1. 诗中意象 - 故人之子凄以其 - 捉衿露肘衣离披 - 居无四壁蓬为户 - 瓶空累日火不炊 2. 情感表达 - 妻儿委顿饥欲死 - 嗷嗷僵仆谁能支 - 羞将此语告戚属 3. 创作背景 - 清代诗人庄孩思所作 - 反映了社会现实 4. 思想内涵 - 反映现实困境与无奈 - 体现作者忧国忧民情怀 5. 艺术特色 - 采用朴素语言 - 形象生动描绘贫困景象 6. 现代价值 -
注释： 世缘生熟意何分，断壁悬崖总不群。 独有秋空云外月，万川一样在波纹。 译文： 世事如梦，人生如戏，何必在意生死离别？我独自行走，面对断壁残垣，心中无怨无悔，不与世俗争锋。 只有那高悬天际的明月，才是我心中的唯一寄托，它不受世俗影响，依然照耀人间。 而我就像江河中的一条小溪，虽然曲折蜿蜒，但却始终奔向大海，没有改变
注释：美人歌罢变成黄土，如今花朵依然盛开。不相信当年她哭泣流泪，只见清晨落满猩红色的花瓣。 赏析：这首诗以花为题，通过对虞美人的描写，表达了诗人对美人离世的哀思和惋惜之情。前两句写美人已化为尘土，而花朵依然盛开；后两句写诗人不相信美人当初因离别而哭泣流泪，但眼前的场景却是清晨落满了猩红的花瓣。整首诗语言优美，意境深远，富有诗意
清代诗人庄孩思是清朝时期的文学家。 字汝扬，号邵窝老人，是一位秀水庠生的文人和诗人。他的一生虽然经历了许多艰难困苦，但他的诗作却充满了对生活深切的关怀和对人民苦难的同情。他的诗歌作品不仅展现了他个人的才情，也反映了当时社会的风貌，成为研究清代文化与艺术的重要资料
虞美人 【其一】 秋来凋尽青山色，我亦添头白。独行踽踽已堪悲，况是天荆地棘、欲何归。 闭门不作登高计，也揽茱萸涕。谁云壮士不生还，看取筑声椎影、满人间。 注释：秋天到来，青山的颜色已经凋零殆尽，我也增添了白发。独自行走在荒凉的道路上，已经足够让人感到悲哀了。更何况道路崎岖，荆棘遍地，想要回家又有何办法？ 闭门不准备登高的计划，只是揽起了茱萸，泪水洒落而下。谁说勇士不能归来，看看那筑墙的声音和影子
咸阳宫阙早成尘，莫听歌声涕泪频。 若遇戚姬悲薄命，幸无如意胜夫人。 赏析： 这首诗表达了作者对于历史的深沉感慨和对人物命运的同情。诗人通过描绘咸阳宫阙的荒芜与歌声中的悲伤，以及提及戚姬的命运，表达了对历史兴衰的深刻思考。整体上，诗句简洁而富有内涵，通过对比与对照，展现了历史与现实的交错与反思
【注释】 1. 锦花：指繁花。岚彩：山色云气。扶筇（qiú）去：扶着手杖而去。 2. 莺啼处：莺啼声中的地方。 3. 风送征鸿：风吹着大雁，使它们远飞。 4. 都付湘云缥缈驿楼中：都寄托在潇湘馆的楼阁上。湘云，即潇湘馆，贾宝玉寄居之处。缥缈：隐约，模糊。 5. 三分风雨催春老：三分风雨，比喻世事变迁，催人衰老。 6. 笑汝诗怀好：你诗思敏捷，才思敏捷。汝，你。 7. 鶗鴂：即杜鹃，一种鸟。 8.
《虞美人·其二》是刘辰翁的词作，表达了诗人对时光流逝、爱情无常的感慨。下面将结合诗句内容进行逐句释义，并附上必要的关键词注释与赏析： 1. 断肠何必萋萋草： - 词语解释：无需哀伤于满地的芳草，因为春花凋谢后，它们同样能带来悲伤。 - 赏析：这句表达了诗人认为自然界中的生命终会消逝，不必过分执着于短暂的美好。 2. 一片落花堪老： - 词语解释：即使只有一片飘落的花瓣
【解析】 此题考查考生鉴赏诗歌的语言、表达技巧和思想情感的能力。这类题目解答时一般先答出手法，然后分析其表达效果，最后分析诗人的情感。注意答题时不要脱离诗歌的语境。 “素馨茉莉休分别”，这句诗的意思是说：素馨花与茉莉花不要分开，因为它们都是好花。 “大小总如冰雪”，这句诗的意思是说：无论是大的还是小的茉莉花，都像冰雪一样洁白纯净。 “朵朵开当明月”，这句诗的意思是说：每朵茉莉花都在月光下盛开。
【注释】 虞美人：词牌名，又名“秋蕊香”、“玉壶冰”等。《花间集》入“子夜歌”，双调，五十五字。上下片各有六句五七言两句。上片四句，下片四句。 灯花并蒂红蕖似。：灯花是红色的，与莲花相似，比喻女子的美貌。 博得佳人喜。：赢得了美女的喜欢。 门帘尽下怕风惊，催把兰膏添满到天明。 双双暖玉围棋子。 赌取松花绮。 横陈直待汝南鸡。 才上牙床却又月沉西。 【赏析】 《虞美人》原唐教坊曲名，后用作词牌名
【解析】 “虞美人”是词牌名，也是词的标题。这是一首写景抒情小令。上片描绘峡口春景：青山渐渐向天边围拢，峡口春天景色难以辨认。下片描绘暮色中的渔村和沙鸥、炊烟等景物，抒发了思乡之情。 【答案】 译文： 青山渐渐向天边围拢，峡口春天景色难以辨认。渺茫间烟树笼罩着渔村，愁见白云红叶又黄昏。沙鸥贴水随波远飞，吹笛声教它断续难续。炊烟欲湿雨来时，恨你衔鱼高下不曾识。 赏析： 此词上片描绘峡口春景
虞美人 其一 和李后主 杜鹃声里春将老。断送花多少。 几层杨柳几层风。总付银屏金屋梦魂中。 合欢枕上香犹在。好梦依稀改。 回环锦字写离愁。恰似潇波不断入湘流。 注释： 1. 杜鹃声里春将老：杜鹃的叫声中，春天即将结束。 2. 断送花多少：形容春天即将结束，花朵凋谢。 3. 几层杨柳几层风：形容柳树被风吹得层层叠叠。 4. 总付银屏金屋梦魂中：将梦境中的情思寄托于金银珠宝般的居室之中。 5.
虞美人 其二 本意 拔山盖世重瞳目。眼底无秦鹿。 阴陵一夜楚歌声。独有美人骏马伴平生。 感王意气为王死。名字留青史。 笑他亭长太英雄。解令辟阳左相监宫中。 赏析： 这是一首表达对古代英雄的赞美之情的诗。首句“拔山盖世重瞳目”描述了一位英雄拥有过人的力量和坚定的意志，可以拔起大山，盖世无敌；接着“眼底无秦鹿”表明这位英雄的眼界非常宽广，心中无所牵挂。然后两句“阴陵一夜楚歌声
《虞美人·回廊曲槛苔花壁》是北宋词人秦观创作的一首词。此词上片写词人在园林中凭栏远眺，追忆当年与友人的赏景谈心情景；下片写自己与友人在松桂读书堂的夜话以及红袖添香的幽雅生活。全词语言清新自然，风格含蓄蕴藉，意境清丽淡远，有很高的艺术成就。 诗句如下： - 回廊曲槛苔花壁。曾记题咏笔。 - 回廊曲折的栏杆上长满了苔藓，墙壁上开满了花朵（回廊曲槛）。曾经在这里题诗作画。 - 西窗别梦已经年
注释： 世缘生熟意何分，断壁悬崖总不群。 独有秋空云外月，万川一样在波纹。 译文： 世事如梦，人生如戏，何必在意生死离别？我独自行走，面对断壁残垣，心中无怨无悔，不与世俗争锋。 只有那高悬天际的明月，才是我心中的唯一寄托，它不受世俗影响，依然照耀人间。 而我就像江河中的一条小溪，虽然曲折蜿蜒，但却始终奔向大海，没有改变
诗句赏析 《贫子吟》 1. 诗中意象 - 故人之子凄以其 - 捉衿露肘衣离披 - 居无四壁蓬为户 - 瓶空累日火不炊 2. 情感表达 - 妻儿委顿饥欲死 - 嗷嗷僵仆谁能支 - 羞将此语告戚属 3. 创作背景 - 清代诗人庄孩思所作 - 反映了社会现实 4. 思想内涵 - 反映现实困境与无奈 - 体现作者忧国忧民情怀 5. 艺术特色 - 采用朴素语言 - 形象生动描绘贫困景象 6. 现代价值 -
范侍御招饮七里香花下 其二 密叶繁葩绿玉丛，朝霞掩映雪玲珑。 唐昌观里依稀似，后土祠边想象同。 满砌花飞惊积霰，隔邻香透趁微风。 三年海外埋芳信，此日开筵兴不穷。 注释： 密叶繁葩绿玉丛：茂密的树叶和盛开的花簇拥在一起，就像绿色的玉石一样。 朝霞掩映雪玲珑：朝阳的余辉映照下，花朵如同洁白无瑕的雪。 唐昌观里依稀似：在唐朝的唐昌观中，似乎能找到一些相似的景象。 后土祠边想象同：在后土祠旁边
【注】堂主：即堂主簿。参：入仕。高贤社：指名士、文人结社。道安：晋代道士许逊，字敬安。 译文：十八位高贤在名士文人们结成的社中，谁能推举道安为领袖？白莲已经盛开但尚未凋谢，溪水在夜晚潺湲流淌。 赏析：这是一首咏赠之作，诗人在诗序中称“堂主”，即是对主人的雅号。诗中赞美的是堂主自参（入仕），表达了对他入仕的祝愿。 首句“十八高贤社”，交代了入仕者的身份与背景。“何人”二字，是诗人对堂主的赞赏之情
【诗句】 1. 飞花坠絮，竟欲送春归，晚风人悄。 2. 闲云共袅。 3. 向阑干望去，一般萦绕。 4. 轻暖轻寒，怎把轻绵换了。 5. 自颠倒。 6. 快唤取香醪，愁待伊扫。 7. 沉醉休坐啸。 8. 忆水畔兰舟，岸边桂棹。 9. 出门一笑。 10. 问韦郎可见，乱山残照。 11. 爱杀房栊，莫把香篝撇掉。 12. 暮烟罩。 13. 去添衣、且休游眺。 【译文】 春天的花瓣和柳絮纷纷落下
【注释】： （1）六丑 冶城白桃花次沐庵韵：这是一首咏物词。“冶城”，即今江苏省南京市；“白桃花”指白色的桃花。“次”，即“题”之意。“沐庵”，即沐山寺，在南京西郊，为唐代诗人李白、杜甫游踪所及。“韵”，即诗词之韵律。 （2）渐凄迷万绿：逐渐感到周围万木都显得苍凉迷蒙。“凄迷”，迷惘而悲伤的意思。 （3）道春欲归，春光偏爱惜：春天即将归去，但春光却特别爱惜自己。“道”，说，认为；“惜”，吝惜。
