脱梏宁知缚禅律，但欲闭门长不出。
死祸平生九蹈之，痛恨防身苦无术。
此言了如意在弦，此心烱如月临泉。
山中乐可骄稚世，一榻暑风清昼眠。
【注释】
脱梏：解脱束缚。缚禅律：佛教戒律，即佛家所说的戒律。但欲闭门长不出：想要隐居不问世事。九蹈之：指多次犯死罪。痛恨防身苦无术：悔恨自己没有掌握防身的本领和技巧。此言了如意在弦：意谓“如意”二字就象琴上的弦一样，随时可取。烱（guǐ）如月临泉：炯（jìng）然有光象，月光照耀着泉水。山中乐可骄稚世：意思是说，在山林中快乐自在，可以傲视世人。一榻暑风清昼眠：在夏天里躺在竹席上享受清凉的微风。
【译文】
从海外回来到崇仁拜见思禹，以四首诗作为见面礼，既告别后又有太原之行，不久又幸运地回到石门，再次写这首诗寄给思禹，以此表示山中的思念。云 其二
解脱了束缚怎能知道受束缚？只求关起门来永远不出来。
几次犯罪都是因没有掌握防身的本领和技巧，悔恨自己没有掌握防身的本领和技巧。
“如意”二字随时都可取得，此心犹如明月照耀泉水。
在山中快乐自在，可以傲视世人，白天躺在竹席上享受凉爽，晚上则可以安然入梦。
【赏析】
这首诗是作者晚年归隐石门时的诗作。诗人用四首《与思禹》诗，向思禹致书问候，并表达他归隐后的心境。
第一、二句“脱梏宁知缚禅律，但欲闭门长不出。”是说，一旦摆脱了束缚，哪里还去管什么戒律！只想关上门，一辈子不出来。这是诗人对世俗生活的厌倦，也是对自由自在生活的一种向往。
三四句“死祸平生九蹈之，痛恨防身苦无术。”是说，我一生中多次犯法坐牢，都是因为没有掌握防身的本领和技巧。这是对自身经历的反思。
五六句“此言了如意在弦，此心烱如月临泉。”是说，只要心中有了这些念头，就如同琴弦上挂着如意一样，随时都可以取用；又如同明月高悬于泉水之上，光彩照人。这里，诗人将内心的意念比作琴弦上挂满如意，又比作明月高悬泉水之中，形象地表达了他对自由生活的向往。
尾联“山中乐可骄稚世，一榻暑风清昼眠。”是说，在山林中快乐自在，可以傲视世人。在炎热的夏季，躺在竹席上享受清凉的微风，白天也可以安然入梦。这两句表现的是诗人对隐居生活的惬意与满足。
这首诗是诗人对自己晚年生活的回顾与思考。他摆脱束缚后的生活充满了自由自在，他对自己的经历也有了深刻的反省。然而，他也明白，要想过上这样的日子，必须掌握防身的本领和技巧。因此，他希望在山中度过愉快的时光，享受大自然的美好。