不受斯已耳，耻逃失过清。
重华实受之，何碍元德升。
武仲自高人，龙门传矫情。
封墓配五岳，放勋千载称。
表德如是足，不闻蒲轮徵。
后世谬效古，乃有充隐名。
这首诗的主题是赞美古代贤人的高尚品质和不屈的精神。
箕山咏古：这是一首以箕山为主题的诗歌。箕山在河南省济源市，是中国古代著名的文化和历史名山，有许多关于箕山的传说和故事。这首诗就是以箕山为主题，表达了对古代贤人的敬仰之情。
不受斯已耳，耻逃失过清：这是第一句，意思是说，那些能够忍受贫贱而不放弃自己原则的人，是值得尊重和学习的。这些人不会因为外界的压力而改变自己的原则和立场，他们是真正的君子。
重华实受之，何碍元德升：这是第二句，意思是说，像舜这样的贤人，他的道德品质是被世人所认可的，他的成就也是被世人所认可的。他的品德和成就并不妨碍他升天成仙。
武仲自高人，龙门传矫情：这是第三句，意思是说，像张良这样的智者，他的智慧和才华都是非常高超的，但他从不炫耀自己的才华，而是隐藏了自己的才能，等待时机。他的这种谦虚和低调的品质，被后人传颂为“龙门传矫情”。
封墓配五岳，放勋千载称：这是第四句，意思是说，像尧这样的明君，他的功绩是被世人所称赞的。他被人们封为五岳之神，他的功德被千秋万代人所铭记。
表德如是足，不闻蒲轮徵：这是第五句，意思是说，这些古代贤人的德行是如此的伟大，以至于他们的事迹已经被世人所熟知。他们不需要通过官职或者荣誉来证明自己的价值，他们的德行本身就是最好的证明。他们的存在，就是对他们最好的表彰和肯定。
乃有充隐名：这是最后一句，意思是说，后世的人们往往只是盲目地模仿古人，却忽视了他们的真实品质和内心世界。他们追求的是表面的虚名和荣耀，而不是真正的道德和智慧。因此，他们的行为往往是徒劳无功的，最终只会让他们陷入更深的困境。
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