高峰隆崇俯钱塘，往往旧迹称钱王。
布衣奋起保一方，识时知命归真皇。
林衣锦绣夸故乡，三世五王名姓扬。
两浙士女安农桑，嬉游鼓吹答韶光。
当时遗爱云不忘，豪争计夺事已往。
忏悔佛力资慈航，纷建梵宇金碧煌。
至今石屋烟霞苍，苔封碑字半存亡。
应真补塑狞龙降，梦僧告语殊荒唐。
慈氏便真能降祥，福善祸淫理有常。
谀求宁媚可慨慷，无心随喜乃不妨，或与林壑增佳赏。
披图作歌怀古长，不殊胜处亲徜徉。

题董邦达西湖画册十四幅 其十二 烟霞洞高峰隆崇俯钱塘，往往旧迹称钱王。

布衣奋起保一方，识时知命归真皇。

林衣锦绣夸故乡，三世五王名姓扬。

两浙士女安农桑，嬉游鼓吹答韶光。

当时遗爱云不忘，豪争计夺事已往。

忏悔佛力资慈航，纷建梵宇金碧煌。

至今石屋烟霞苍，苔封碑字半存亡。

应真补塑狞龙降，梦僧告语殊荒唐。

慈氏便真能降祥，福善祸淫理有常。

谀求宁媚可慨慷，无心随喜乃不妨，或与林壑增佳赏。

披图作歌怀古长，不殊胜处亲徜徉。

注释：

  • 诗题：题董邦达西湖画册十四幅 其十二 烟霞洞
  • 第一句：“高峰隆崇俯钱塘”描述了杭州的山峰高耸、雄伟，俯瞰着钱塘江。
  • 第二句：“往往旧迹称钱王”指的是杭州有许多与古代钱王（可能是指钱塘江的历史）相关的故事和遗迹。
  • “布衣奋起保一方”描绘了一位平凡的人挺身而出，保护了一个地区。
  • “识时知命归真皇”意味着这个人明白时机，顺应天命，回归到真正的自我。
  • 第三至第五句：“林衣锦绣夸故乡”描绘了家乡的美丽景象，用华丽的衣服来炫耀故乡的繁荣。
  • 第六至第八句：“三世五王名姓扬”指的是历史上有五位著名的国王的名字被传颂。
  • 第九句：“两浙士女安农桑”描述了在浙江省的男女农民安心从事农业生产的场景。
  • 第十句：“嬉游鼓吹答韶光”指人们在游乐和庆祝中享受春天的美景。
  • 第十一句：“当时遗爱云不忘”表示过去的美好记忆仍然铭记在心。
  • 第十二句：“豪争计夺事已往”意味着过去那些争斗和争夺已经过去了。
  • 第十三句：“忏悔佛力资慈航”表明通过忏悔和寻求佛教的帮助，人们找到了心灵的平静。
  • 第十四句：“纷建梵宇金碧煌”描述了许多寺庙的建设都使用了金色装饰，非常华丽。
  • 第十五至第七句：“至今石屋烟霞苍”指的是现在还有那些石头房子依然保留着古老的风貌。
  • 最后两句：“应真补塑狞龙降”和“梦僧告语殊荒唐”可能是指某个地方的雕塑或壁画中有龙的形象，或者是对某种传说的误解。
  • 结尾两句：“慈氏便真能降祥，福善祸淫理有常”表达了一种信仰，相信慈悲的力量能够带来吉祥，善恶都有其固定的道理。
  • 最后两句：“谀求宁媚可慨慷，无心随喜乃不妨，或与林壑增佳赏。”可能是在表达一种哲学观点，即人们不必刻意追求奉承和讨好他人，而是应该欣赏自然和内心的宁静。
  • 最后两句：“披图作歌怀古长，不殊胜处亲徜徉。”描绘了作者通过绘画来回忆过去的美好时光，并且在这样的环境中散步，享受宁静。
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