磊磊白石如□屯，苏诗说项石以尊。
我临定武寻遗迹，寒雅叫树山黄昏。
丹青思命传神手，塾师徒遇三家村。
规模才得具约略，若为祠宇若为门。
一峰已点长髭眼，三径应貌香光魂。
古屋萧萧阒以寂，疏松落落盘其根。
憩游为想韩苏躅，苔藓全蚀波涛痕。
由来忘筌乃近道，刻舟求者奚足论。
此物颇幸仇池石，至今安在高丽盆。
剪烛清吟参结习，地炉活火方温存。
【赏析】
本诗是明代诗人王稚登的作品。全诗八句，每句五字或七字不等，押韵严谨，音律和谐。作者以苏诗“白石如□屯”为题，描绘了雪浪寺的美景。同时，作者也对雪浪寺进行了高度的评价，认为它是中国佛教艺术的瑰宝。
【原文】
携众春园并雪浪石稿本以归因命董邦达图之三叠前韵
磊磊白石如□屯，苏诗说项石以尊。
我临定武寻遗迹，寒雅叫树山黄昏。
丹青思命传神手，塾师徒遇三家村。
规模才得具约略，若为祠宇若为门。
一峰已点长髭眼，三径应貌香光魂。
古屋萧萧阒以寂，疏松落落盘其根。
憩游为想韩苏躅，苔藓全蚀波涛痕。
由来忘筌乃近道，刻舟求者奚足论。
此物颇幸仇池石，至今安在高丽盆。
剪烛清吟参结习，地炉活火方温存。
【译文】
携带着春天园的雪浪石稿本回去时，因为命令董邦达绘图而绘制的三幅画的前韵。
磊磊白石如同□屯，苏东坡称赞它尊贵无比。
我来到定武寻找遗迹，寒雅的叫声使山显得更加凄凉。
丹青大师希望他能够像传神手一样，塾的师徒们遇到了三家村。
规模只得到大致的印象，如果为祠宇或为大门该如何是好？
一峰已经点缀上长髭眼，三径应该描绘出香光魂。
古屋寂静无声，疏松落叶铺满地面。
休息游玩时想象韩愈和苏辙的足迹，苔藓被完全侵蚀掉波涛的痕迹。
历来忘却筌蹄才能接近大道，刻舟求者不值得讨论。
这物件真是幸运地得到了仇池石，如今它在哪里呢？
点燃蜡烛专心致志地吟诵，地炉中的火光温暖着身体。
【赏析】
《携众春园并雪浪石稿本以归因命董邦达图之三叠前韵》是明代文学家王稚登所作咏雪浪寺的诗作。这首诗通过描写雪浪寺的景象和环境，表达了作者对这个寺庙的喜爱和敬仰之情。同时，作者也通过对雪浪寺的描述，展现了自己独特的审美观和艺术追求。
首联“磊磊白石如□屯，苏诗说项石以尊。”描述了雪浪寺内白色的石头，它们排列整齐如同小山丘，与苏轼所说的“白石如玉”有相似之处。这一联不仅描绘了雪浪寺的美景，而且通过引用苏轼的诗句，表达了对雪浪寺历史和文化的尊重。
颔联“我临定武寻遗迹，寒雅叫树山黄昏。”则描绘了作者亲自来到定武寻找古迹的情境。这里的“寒雅”“叫树山”等词语，形象地描绘了定武古迹的特点，以及夕阳西下的宁静景象。
颈联“丹青思命传神手，塾师徒遇三家村。”表达了作者对绘画艺术的热爱和追求。这里的“丹青”代指绘画，“传神手”则表示高超的绘画技艺。而“塾师徒遇三家村”则暗示了作者对传统文化的认同和传承。
尾联“此物颇幸仇池石，至今安在高丽盆。”则是作者对雪浪寺的赞美。这里用到了“幸”字，表达了作者对雪浪寺的珍惜和感激之情。同时，“安在高丽盆”则暗示了雪浪寺虽然历经沧桑，但依然存在。
整首诗语言优美，意境深远，既表达了作者对雪浪寺的喜爱和敬仰，又展现了自己的审美观和艺术追求。