范土为瓦瓦成石，石瓦土兮谁本质。
摩挲苍玉认前朝，尚有建安年可识。
相州当日筑高台，鸳瓦精传陶氏术。
铅丹细捣杂胡桃，大浸稽天不漏滴。
贮歌藏舞鄙齐云，更拟二乔陈笋席。
仲谋孟德今何在，相争霸业春冰释。
铜雀荒凉荆棘丛，谷陵迁变匪朝夕。
遂使多于帛缕物，一器千金乃不易。
何人规为润色生，洼尊圆月中绳尺。
岁月既久火性沉，润似端溪老坑出。
松滋宝帚获嘉朋，书媒文亩资幽适。
讵数虢州土贡佳，呵之直欲流神液。
寄情竹素玩古今，松雪斋中想捉笔。
非人磨墨墨磨人，东坡果入维摩室。
【诗句】
铜雀瓦砚歌
范土为瓦瓦成石，石瓦土兮谁本质。
摩挲苍玉认前朝，尚有建安年可识。
相州当日筑高台，鸳瓦精传陶氏术。
铅丹细捣杂胡桃，大浸稽天不漏滴。
贮歌藏舞鄙齐云，更拟二乔陈笋席。
仲谋孟德今何在，相争霸业春冰释。
铜雀荒凉荆棘丛，谷陵迁变匪朝夕。
遂使多于帛缕物，一器千金乃不易。
何人规为润色生，洼尊圆月中绳尺。
岁月既久火性沉，润似端溪老坑出。
松滋宝帚获嘉朋，书媒文亩资幽适。
讵数虢州土贡佳，呵之直欲流神液。
寄情竹素玩古今，松雪斋中想捉笔。
非人磨墨墨磨人，东坡果入维摩室。
【译文】
范土制成瓦，瓦变成石头，石头和泥土有什么区别？摩挲着苍玉，仿佛可以认出从前的朝代，还有建安年可以知道。相州当年建造高大的台子，鸳鸯瓦精致地传承了陶氏的技艺。铅丹细碎地捣碎掺进核桃仁，大水浸泡稽天也不会漏滴。贮歌藏舞的器皿简陋得跟齐云一样，再像二乔一样摆放在竹席上。孙权、曹操现在都在哪里呢？相争争斗的事业已经春暖花开了。铜雀台荒废长满了荆棘，谷陵迁变不是一天两天的事情。于是使得许多物品的价值超过丝绸，一件器具价值千金也不容易。谁规定为它润色修饰？洼尊的圆形如同月亮中的绳尺。岁月流逝很久火性沉静，滋润得像端溪的老坑出产的瓷器。从松滋获得的宝帚得到嘉朋的喜爱，书媒介物和农田一样富有情趣。哪里数得上虢州进贡的珍品？呵气让它流淌出神妙的精华。寄托情感在竹简和素纸上玩味古今，在松雪斋中想象着执笔。不像是人为磨墨而让墨自行磨砺，苏轼果然进入佛家的境界啊！
【赏析】
《铜雀瓦砚歌》是一首咏物诗。作者通过咏铜雀瓦砚来寄托自己对于历史变迁、人事沧桑的感慨。
此诗以“铜雀瓦砚”为题，实际上是借砚来抒怀。全诗以铜镜瓦砚起兴，由古及今，抒发了作者对世事沧桑、人事易变的感慨。首联写铜雀瓦砚的历史。“范土为瓦瓦成石，石瓦土兮谁本质。”铜雀瓦砚是由土制成的，但它却能像石头一般坚硬，这不禁让人感叹：世间万物都是相互联系的，我们不应只看到表面的差异，而应看到它们之间的联系。颔联“摩挲苍玉认前朝，尚有建安年可识”，写铜雀瓦砚上摩挲着的苍玉，好像还能让人回忆起建安年间的时光。尾联“铜雀荒凉荆棘丛，谷陵迁变匪朝夕”则写铜雀台的荒废，以及谷陵的变化。诗人通过对铜雀瓦砚的描绘，表达了他对世事沧桑、人事易变的感慨。
这首诗以铜雀瓦砚为题，实际上借砚来抒怀。全诗以铜雀瓦砚起兴，由古及今，抒发了作者对世事沧桑、人事易变的感慨。首联写铜雀瓦砚的历史。“范土为瓦瓦成石，石瓦土兮谁本质。”铜雀瓦砚是由土制成的，但它却能像石头一般坚硬，这不禁让人感叹：世间万物都是相互联系的，我们不应只看到表面的差异，而应看到它们之间的联系。颔联“摩挲苍玉认前朝，尚有建安年可识”则写铜雀瓦砚上摩挲着的苍玉，好像还能让人回忆起建安年间的时光。尾联“铜雀荒凉荆棘丛，谷陵迁变匪朝夕”，则写铜雀台的荒废，以及谷陵的变化。诗人通过对铜雀瓦砚的描绘，表达了他对世事沧桑、人事易变的感慨。