回回山下出名泉，火候筠垆文武煎。
成佛漫嗤灵运后，题诗多过玉川前。
试携学士来明汲，高谢山僧守晏眠。
我愿灵源常勿幕，饮教病渴尽安全。
【注释】
回回山下出名泉，火候筠垆文武煎。
成佛漫嗤灵运后，题诗多过玉川前。
试携学士来明汲，高谢山僧守晏眠。
我愿灵源常勿幕，饮教病渴尽安全。
【赏析】
这首诗是作者为友人所画王绂的《竹炉煎茶图》而作的一首和韵诗。
上片起笔即写泉水，“回回山下出名泉”，回回山名见《一统志》，其下有温泉，水色白，味甘美，故称回回山。“火候筠垆文武煎”一句，化用陆羽《茶经》中烹茶的文火、武火之说。“文火”指以文火慢炙茶叶，“武”则指以沸水猛沏茶叶。这里既点出了用竹炉煎茶之法，又暗示了王绂画中所绘煎茶之境。
下片主要写诗人对友人品茶的祝愿。“成佛漫嗤灵运后，题诗多过玉川前。”灵运是晋代著名山水诗人谢灵运，他与王右军齐名并称“大小右军”。玉川是唐代大诗人白居易。诗人在这里借用两位文人的典故，表明自己虽不能成为僧人，但能与友人同品佳茗，吟诗作文，已十分惬意。“试携学士来明汲，高谢山僧守晏眠。”诗人希望友人能够像陶渊明一样，经常来惠山汲泉水煮茶，像高僧们那样在山林中打坐修行。同时，诗人也希望自己能够像谢灵运一样，在山中隐居，过着与世无争的生活。
最后两句则是诗人对友人的衷心祝愿：“我愿灵源常勿幕，饮教病渴尽安全。”“灵源”是惠山的别称，“勿幕”意为永不闭塞。诗人希望友人能够在惠山的清泉旁，永远保持一种清新脱俗的生活态度，享受着健康、平安的日子。
整首诗通过对惠山泉和竹炉煎茶场景的描绘，表达了诗人对友人品茶生活的赞美之情。同时也体现了诗人对自然美景的热爱和对生活品质的追求。
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