花宫松径偶相过，一脉曹溪问若何。
首座真成粥饭罐，半庭徒负芙蓉窝。
鸟来梵网衔天果，籁入香林振玉柯。
不悟灯笼将露柱，阿难空祗夜伽陀。
这首诗是宋代诗人苏轼的《题德寿寺禅房》。下面是对这首诗的逐句释义和赏析：
花宫松径偶相过，一脉曹溪问若何。
- 花宫：这里可能是指寺院中的花园或庭院。松径：指的是寺院中由松树环绕的小道。偶相过：偶然相遇，相互经过。这里的“过”字表达了诗人偶然来到这处地方，与自然景观不期而遇的情景。
- 一脉曹溪问若何：曹溪是禅宗的重要发源地，此处询问如何通过禅宗修行达到心灵的净化或解脱。
首座真成粥饭罐，半庭徒负芙蓉窝。
- 首座：在佛教寺院中，负责主持法会、讲经说法的僧人被称为“首座”，这里可能是指这位僧人的身份地位。粥饭罐：形容僧人生活清苦，如同一个盛着稀粥的大罐子。芙蓉窝：形容庭院里的荷花池，荷花盛开的样子像芙蓉（荷花）。这个比喻生动形象地描绘了庭院的美丽景色。
鸟来梵网衔天果，籁入香林振玉柯。
- 梵网：佛教中的法网，这里可能指的是佛塔或其他与佛教有关的建筑。衔天果：鸟儿飞翔时嘴里叼着天上的果实，这里可能用来形容鸟儿的飞行景象。籁入香林振玉柯：风吹动树叶发出的声音如同玉制的乐器，这里可能是形容风声在林间回荡，如同玉制乐器的声音。
不悟灯笼将露柱，阿难空祗夜伽陀。
- 灯笼：这里可能指的是灯笼或者照明的工具。将露柱：将露水滴到柱上，形容夜晚的清凉之感。阿难：佛教故事中的人物，这里可能指的是某个角色。空祗夜伽陀：指佛教经文中的一个概念，意思是在寂静之中修行、感悟佛法的道理。这里的“空”字可能是强调佛教经文中对于内心清净、超越世俗的修行理念。
这首诗是一首咏物诗，通过对寺院内外景色的描写，表现了作者对于禅宗修行、自然之美以及佛教经文的理解。整体而言，诗歌语言优美，意境深远，充满了浓厚的宗教色彩和哲学思考。
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