方庵云何方，将无与圆耦。
方庵如方器，方空体非有。
见方复见空，方空相杂蹂。
譬如眼中花，发眚瞪视久。
方庵空堂宇，方器空尊𠧧。
方以大小别，空有舒缩否。
又如隙中人，窥日在户牗。
筑墙限虚空，虚空了不受。
方器规作圆，圆方不相守。
空体无方隅，逐彼方圆走。
方空定何方，圆空向谁取。
方空与圆空，天眼岂能剖。
大地浮空水，浮沉判高厚。
人生玄黄中，方圆互击掊。
颠倒生分别，鼠穴衔窭薮。
佛言频伽瓶，塞空擎以手。
持空饷远国，携取还相扣。
贮空岂非愚，颠倒徒抖擞。
瓶空一切空，君其问瓶口。
我作方庵诗，用告方庵叟。
无将大虚空，迷方贮瓶缶。

方庵诗为心函长老作

方庵，即方形的庵房。将，与“把”相同，指拿。无，通“毋”，不要的意思。圆耦（ǒu），圆形的东西，喻指佛家所说的空。

译文：方庵，就是方形的庵堂。把虚空当作东西，不要把虚空当作形状。

注释：将——动词，拿；圆耦——佛教语，指空无。

赏析：首句以庵房的形状来比喻虚空，形象生动。颔联进一步阐述观点，指出虚空不是有形之物，不能与方器相比，更不能像方器那样具有固定的形状。颈联又用花的形象来形容虚空和方空的关系，花是方的，但见方见空，方空相杂，互相缠绕、蹂躏。尾联两句写人窥日的情景：人在隙中，窥视着太阳，而太阳却在窗牖之外，无法窥见。这两句诗既写人的渺小，也写宇宙的广大，从而更加强调了方和空的区别。尾联两句以佛家的瓶钵为例，说明虚空无边无际，人们不可能穷尽它。最后两句用鼠穴比喻人们的贪欲，说人生如鼠穴，追逐着虚无缥缈的方和空。整首诗运用了比喻、象征等手法，表达了诗人对虚空的理解，同时也抒发了诗人对人生的感慨。

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