屠龙谁子正纵横，谈虎何人不震惊。
圣代又闻收放士，老夫弥欲感馀生。
昆冈燎后山仍在，砥柱镌来水自平。
剩欲与君论信宿，凉风先巳款柴荆。
【注释】
屠龙：指战国时期楚相孙阳，他善于鉴别人才和识别马的好坏，曾用五花大绑的一条鳄鱼去吓那些自以为是的庸人。
谈虎：《左传·宣公十二年》记载，晋大夫韩宣子在祭祀后看见一只死老虎，问门客谁认识这是只死老虎，门客们都不敢回答。后来只有一位老仆人承认认识。
收放士：指唐玄宗时，诗人李白被唐玄宗召入京供奉翰林院，又因谗言而离开长安。这里指唐玄宗对待臣子的态度。
昆冈燎火：指东汉末年董卓焚烧洛阳宫殿，并纵火烧城的事。
砥柱：指黄河中的砥柱山，也叫三门山。
论信宿：指畅谈至天亮。
凉风先巳款柴荆：指天气凉爽，主人早早地准备柴草开门迎接客人。
【赏析】
这首诗前半部分主要写诗人对陈先辈的怀念，以及他对唐玄宗态度的不满；后半部分则写诗人对闽中陈先辈的思念之情，同时也表达了诗人渴望与陈先辈相见的愿望。
“屠龙谁子正纵横，谈虎何人不震惊。”这二句是诗人对陈先辈的赞颂和怀念。屠龙者，即指战国时期的名将孙阳，他能识破许多庸才，使这些人改过自新，成为有用之才。诗人赞扬陈先辈像孙阳那样的才干。谈虎的人，指战国时期魏国的庞涓，他曾与孙阳同为鬼谷子的学生，但最终庞涓被孙阳所杀。诗人说陈先辈像庞涓一样，有胆识，能识破奸臣，为国家除掉腐败分子。这两个比喻既赞美了陈先辈的才能，也表达了诗人对他为人正直、嫉恶如仇的敬佩之情。
“圣代又闻收放士，老夫弥欲感馀生。”这两句诗人进一步抒发自己内心的感慨。圣代，指唐代，是诗的写作背景的时代。收放士，即指唐玄宗对待臣子的宽容态度。诗人说：又听说圣代收放了像孙阳那样的英才，使我倍感欣慰。但同时我也感到自己余生无多，希望再能见到你陈先辈一面。
“昆冈燎火后山仍在，砥柱镌来水自平。”这两句是诗人想象中的陈先辈的形象。昆冈燎火，指东汉末年董卓焚烧洛阳宫殿的大火。砥柱镌，指砥柱山。这两句诗人描绘出一幅陈先辈英勇无畏的画面，他的威名和形象永远留在人们的心中。
“剩欲与君论信宿，凉风先巳款柴荆。”这两句是诗人表达希望再见陈先辈的愿望。信宿，指整夜交谈。柴荆，指柴门。这两句诗人设想自己和陈先辈彻夜畅谈的情景，并表达出对陈先辈的思念之情。最后，诗人说：希望你早些回来，好让我与你共商国事，共话天下大事。
此诗以议论为主，夹有叙事和抒情的成分，但议论的内容都是围绕着陈先辈展开的，因此，此诗可视为一首咏史诗。