忆昔从师学弦诵，年与贾生相伯仲。
九日登高鹿岩脊，感物题诗笔初弄。
旧游回首半零落，三十六年真一梦。
当时唱和三四老，尚有残篇可吟讽。
今年节物身在家，行乐山间谩随众。
弟兄劝我登高山，身似驽骀不容鞚。
河东先生今靖节，有酒宁须白衣送。
朋尊聊献菲蒙泉，赐茗仍分小团凤。
愿公一饮寿千龄，三物年年敢驰贡。
【译文】
回忆起当年从师学习时，年纪和贾司理相仿。
九日登上鹿岩的山顶，触物生情题诗于笔端。
往日旧游，如今已半落散，三十六年真如梦。
当时唱和的老友三四人，尚有残篇可吟讽。
今年节物在身在家，行乐山间却漫随众。
弟兄劝我登高山，我却像驽骀不容辔。
河东先生今靖节，有酒宁须白衣送。
朋尊聊献菲蒙泉，赐茗仍分小团凤。
愿公一饮寿千龄，三物年年敢驰贡。
【注释】
忆昔：回忆以前。
弦诵：指读书习文。
贾生：即贾谊，西汉著名政论家、文学家。汉文帝时为太中大夫，多次上书陈言治国之道，主张罢黜百家，独尊儒术。因被谗去职。
鹿岩：山名。
感物：触物而动，有所感触。
弄：书写，写诗。
旧游：过去的游乐之地。
零落：凋落。
三十六年：杜甫自比贾谊，以贾谊为汉文帝三年（公元前178）被贬为长沙太傅时年30岁起算，到唐代肃宗至德二载（公元757年）被贬为华州司功参军时止，共36年。
唱和：诗歌唱和，互相酬答。
残篇：指未完成的诗作。《艺文类聚》卷七五引王勃《序》云：“余少以文词称秀，晚则精思大发，神力尤壮。”
行乐：游玩娱乐，消遣时光。
山间：指隐居之地。
登高：登山望远，以抒胸臆。
驽骀：劣马，喻平庸无能之人。
靖节：陶渊明，字元亮，东晋诗人。
白衣送酒：古代以“白衣”作为送酒者的代称。
菲蒙泉：一种美酒名。
小团凤：一种茶名。
三物：指上述三种珍品。
千龄：千载；一千年。
【赏析】
杜甫这首诗写于大历四年（769）重阳节，其时他流寓夔州。前四句追忆与表叔贾司理一起学文，并同登鹿岩山的情景。后四句抒发感慨，对贾司理表示同情。最后两句是赠给贾司理的祝福语。
此诗首联用典。据陆机《吊贾逵文》及刘孝标《广记·贾谊传》，贾谊曾为长沙王太傅，时人以为能文，常与之“相好”，故杜甫以贾谊自况。“贾生”是自谦之辞。次联承上启下，写诗人在登临之际，触物兴感，提笔题诗。“感物”二字，点出诗人的主观感受是客观事物触发起来的。颔联写诗人在登临之际，见景物而感怀古事，因而写下了一首题为《九日》的诗。“鹿岩”是登高望远的好地方；但登临之际，诗人又不免生出一些感慨来。所以颈联就写到自己过去的生活和目前的状况。“旧游”指过去同贾司理等老友在鹿岩山一带的游乐活动，“半落”是说已经零落殆尽了。“三十六年”，杜甫自比贾谊，以贾谊为汉文帝三年（公元前178）被贬为长沙太傅时年30岁起算，到唐代肃宗至德二载（公元757年）被贬为华州司功参军时止，共36年。这一句说明他长期流离在外，过着寄人篱下的生涯。“当时”指唐玄宗天宝年间，杜甫和友人贾司理等人曾一同在朝中做官。“唱和”即指他们的唱和诗。“四十三篇”指他们当时的一些作品。“残篇”是说这些诗篇大多未能完成，只有一些残篇存留下来。尾联写诗人当前的处境，他在山中隐居，生活清苦而无聊，只好写诗排遣。杜甫虽然自诩“文章千古事，得失寸心知”（郑处晦），但对朋友的遭遇总是感到惋惜。因此，他劝朋友“登高山”以消忧闷，同时希望他能长寿，每年能进献三样珍品给皇帝。