见处莫教认著，无心慎勿沈空。本无背面与初终。说了还同说梦。
欲识芗林居士，真成渔父家风。收丝垂钓月明中。总是神通妙用。
西江月
见处莫教认著，无心慎勿沈空。本无背面与初终。说了还同说梦。
欲识芗林居士，真成渔父家风。收丝垂钓月明中。总是神通妙用。
注释
见处：即“所见”，指所见到的事物或现象。
莫教：不要。
认著：识别清楚。
无心：没有心机，不存心。
沈空：陷入虚幻之中。
本无：本来没有。
背面：比喻事物的反面或对立面。
初终：开始和终结。
说：表达的意思。
了：完成、结束。
还同说梦：仍然像是在梦中。
芗林居士：指佛教禅宗的修行者，芗林是他们修行的地方。
真成：确实成为。
渔父家风：比喻淡泊名利，安于清贫的隐士之风。
收丝垂钓月明中：形容隐居生活的悠闲自在，在月光下垂钓。
神通妙用：神通是指超自然的能力和智慧，妙用是指巧妙的运用。
赏析
这首诗表达了一种淡泊名利、追求精神自由的生活态度。首句“见处莫教认著，无心慎勿沈空”告诉我们不要过分执着于外在事物，要有一种超脱的态度，不被虚幻所迷惑。第二句“本无背面与初终，说了还同说梦”则进一步强调了这种超然物外的境界，即使有所表达，也不过是如同梦境一般虚幻不实。
接下来的句子“欲识芗林居士，真成渔父家风”则是在赞美那些真正达到心灵自由境界的人，他们就像是芗林寺的和尚一样，过着远离世俗纷扰的生活，享受着内心的平静与安宁。最后两句“收丝垂钓月明中，总是神通妙用”则描绘了他们在月光下垂钓的悠然自得，这既是他们的神通，也是他们对生活的精妙运用。整首诗流露出了一种超越物质世界，追求精神自由的人生哲学。
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