八万四千偈后，更谁妙语披襟。纫兰结佩有同心，唤取诗翁来饮。
镂玉裁冰著句，高山流水知音。胸中不受一尘侵，却怕灵均独醒。
西江月 · 和赵晋臣敷文赋秋水瀑泉
八万四千偈后，更谁妙语披襟。纫兰结佩有同心，唤取诗翁来饮。
镂玉裁冰著句，高山流水知音。胸中不受一尘侵，却怕灵均独醒。
译文:
在八万四千个偈语之后，还有谁能说出妙语让人敞开胸怀？我以纫兰结佩为证，表达我们的同心。请你带着酒来，与我共饮。
我的诗句如同雕刻玉石，裁剪冰块一样精准而优美，就像高山与流水之间最知心的知己。但我的心胸中并不受任何尘埃的侵入，只怕像我这样的屈原那样独自清醒。
赏析:
这首诗是一首咏赞自然之美和友情之深的词作。首句“八万四千偈后”可能是指佛教中的偈语或诗歌的数量，用以形容诗歌或歌词的数量之多。接着，诗人用“更谁妙语披襟”表达了对他人无法达到自己创作境界的感叹，即没有人能够说出与他同样精妙的话语。
接下来的“纫兰结佩有同心”，则是诗人自比为佩戴着兰花、结着佩带的恋人，意指他与友人有着共同的志趣和心声。这里的“同心”也暗示了他们之间的深厚情谊。
“唤取诗翁来饮”，则是一种邀请，希望诗人（诗翁）能来与他共享这美好的时刻，共饮美酒。这里的“诗翁”指的是诗人自己，因为诗人善于诗词歌赋。
接下来的句子“镂玉裁冰著句”，形容诗人的词句像镂刻的玉石一样精美，又如裁剪的冰一般纯净无暇。这句强调了诗人作品的艺术性和纯洁性。
“高山流水知音”，则引用了《伯牙绝弦》的故事，比喻诗人的作品只有真正懂得欣赏的人才能领会其精髓，正如高山流水遇知音般难能可贵。
最后一句“胸中不受一尘侵”，表达了诗人的心境高洁，不被世俗杂念所扰，保持了一种超然物外的态度。而“却怕灵均独醒”则是借用屈原的典故，表达了诗人害怕自己太过清高孤傲而成为世人眼中的异类。
整首词通过丰富的意象和生动的比喻，展现了诗人对自然美景和友情的赞美之情，同时也体现了诗人追求高雅艺术境界的志向。