圣泽昭天下漏泉。君王慈孝自天然。四民有养跻仁寿，九族咸亲迈古先。
歌舜日，咏尧年。竞翻玉管播朱弦。须知大观崇宁事，不愧生民下武篇。
【注释】
圣泽：圣人的恩泽。漏泉：古代一种计时器，以滴水为记，故称漏泉。君王慈孝：君王对父母有孝心。四民：四种职业的人，泛指平民百姓。跻仁寿：使民众都得到仁德。九族：指高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙和玄孙等家族成员。咸亲：都亲。迈古先：超过古代人。歌舜日：歌颂舜帝。尧年：歌颂尧帝。玉管：指箫。朱弦：指琴。生民下武篇：写《尚书》的作者虞舜的故事。
【赏析】
这是一首咏史词。上片写天下承平，帝王之德，下片写帝王之德。开头两句“圣泽昭天下漏泉，君王慈孝自天然”，是说天下承平，君王有圣明之德，所以天下太平。三、四句“四民有养跻仁寿，九族咸亲迈古先”写民生安乐，君王有爱民之德，使得百姓都能长寿，家族兴旺，超越了古代的人。五、六句写天子用乐。《汉书·礼乐志》说：“箫声达，五音备。”这里用箫和琴来比喻天子的音乐。《隋书·音乐志》云：“今雅乐只有宫、商、角、徵、羽五声。”这两句意思是说，《大吕》之乐已经完备，天子又奏《清商》。《诗经·大雅·荡》中有“肃肃王命，仲山甫将之。邦国若否，仲山甫明之。既明且昌，仲山甫将将。”《毛传》解释为：“言文王之时，天下安宁，人民富足。”这几句的意思是说，舜帝时天下安宁，人民富足，舜帝又是一个圣明的人；而周武王灭纣后，也把天下治理得很好，所以周朝能够长久地存在。七、八句“歌舜日，咏尧年。竞翻玉管播朱弦”是说，歌颂舜帝，赞美尧帝，用箫和琴演奏乐曲。箫和琴都是古代乐器，箫有十三种音调，所以称为“十三簧”；琴有五种弦，所以称为“五弦”。《论语·子罕》：“子欲居九夷。”《史记·孔子世家》引作“于九夷”。《史记·封禅书》引作“欲居九土”。《汉书·武帝纪》引作“欲居九土”。九土就是九州，九是多的意思，所以《尚书纬·考灵曜》说：“九天者，八卦之策数，九土者，五行之策数。”意思是九是多的意思，九土就是九州。九土就是九州的意思。九是多的意思，所以《尚书纬·考灵耀》说：九天就是八卦的策数，九土就是五行的策数。这两句的意思是说，歌颂舜帝和尧帝，用箫和琴演奏乐曲。这几句的意思是说，歌颂舜帝和尧帝，用箫和琴演奏乐曲。最后两句“须知大观崇宁事，不愧生民下武篇”是说，要知道大观年间崇宁的事，我们这些人不愧为《尚书》的作者。
这首词是咏史词。上片写天下承平，帝王有圣明之德，所以天下太平。下片写帝王有爱民之德，使百姓都能长寿，家族兴旺，超越了古代的人。全词通过对历史事实的叙述，表达了对帝王圣明的赞美之情。