不成三五夜，不放霎时晴。长街灯火三两，到此眼方明。把似每时庭院，传说个般障子，无路与君行。推手复却手，都付断肠声。
漏通晓，灯收市，人下棚。中山铁马何似，遗恨杳难平。一落掺挝声愤，再见大晟舞罢，乐事总伤情。便有尘随马，也任雨霖铃。
【译文】
不能在三五月圆之夜欢聚，也不能让晴朗的月光洒满大地。长街上的灯火只有两三盏，直到这时我才感到眼睛明亮。像往常那样，庭院中的灯影也传进我的眼帘，但无法再和君相见。推手又收手，都是断肠声。
时间已到半夜，街灯已经熄去，人也已经回家。中山铁马何似，遗恨杳难平。一落掺挝声愤，再见大晟舞罢，乐事总伤情。便有尘随马，也任雨霖铃。
【赏析】
这首词是作者于绍圣二年（公元1096年）春，从杭州移往郴州途中所作。李之仪与李焘、李焘之父李常、李焘之子李彭年同为苏门四学士之一，故词中对苏轼及其弟李彭年颇表怀念之情。
“自龙眠李氏夜过臞山康氏，走笔和其家灯障水调。”此句点题，表明了词人的写作动机。“龙眠”，指南宋诗人黄庭坚；“臞山”是李焘隐居之地；“康氏”即李焘之弟李彭年。“走笔”二字，写出了词人对这次相逢的兴奋之情。
“不成三五夜，不放霎时晴。”这是说，我未能在十五的月光下见到你，也没有在三更时分见到你，因为我没有赶上好时候。“三五夜”，即十五之夜，指月圆之日。“不放霎时晴”是说，我之所以没有在月圆之夜遇到你，是因为没有在月圆之夜见到你。这里运用了倒装句式，突出表现了自己因未能及时看到而遗憾之情。
“长街灯火三两，到此眼方明。”是说，虽然长街上只有几盏路灯，但到了这个地点，我就看得清清楚楚，仿佛看到了你的身影。“三两”，是数量词。这两句的意思是：虽然长街上只有几盏路灯，但到了这个地点，我就看得清清楚楚，仿佛看到了你的身影。
“把似每时庭院，传说个般障子，无路与君行。”意思是：我仿佛看到了庭院里的灯光，就像传说中的屏风一样挡住了我的视线，我没有办法再接近你。“把似”，好像，似乎。“般障子”，用竹木条编成的屏障，可以遮挡视线。这里指的是李焘家的屏风。“无路与君行”，意思是说：我好像看到了庭院里的灯光，就像传说中的屏风一样挡住了我的视线，我没有办法再接近你了。
“推手复却手，都付断肠声。”意思是：我推着你的手又放开了手，所有的痛苦都在断肠声中消失了。“复却手”，是说推着你的手又放开了手。“断肠声”是形容内心的痛苦。这两句的意思是：我推着你的手又放开了手，所有的痛苦都在断肠声中消失了。
“漏通晓，灯收市，人下棚。”“漏通晓”，是说夜深了。“灯收市”，是说集市上的生意人都回家了。“人下棚”，是说人们都已经下了摊位回家了。这几句的意思是：夜深了，集市上的生意人都回家了，人们也都回家了。这里的“漏通晓”、“灯收市”、“人下棚”等词语，都是用来描写夜晚的景象的。
“中山铁马何似，遗恨杳难平。”“中山铁马”，指的是古代的战马。“遗恨”，指的是遗留下来的遗憾。这两句的意思是：我想象着你在战场上骑着战马奋勇杀敌，但遗憾的是，你却再也看不到了。
“一落掺挝声愤，再见大晟舞罢，乐事总伤情。”意思是：我想象着你在战场上奋勇杀敌的情景，但遗憾的是，你却再也看不到了。当我看到你再次跳舞时，所有的快乐都消失了。这里的“掺挝”，是一种打击乐器，用于击鼓助威。“大晟”，是宋代的一种舞蹈名称。这几句的意思是：我想象着你在战场上奋勇杀敌的情景，但遗憾的是，你却再也看不到了。当我看到你再次跳舞时，所有的快乐都消失了。
“便有尘随马，也任雨霖铃。”意思是：即使有尘土跟着马一起飞奔而去，我也不在乎。“雨霖铃”，是唐代白居易《长恨歌》中的一段歌词。这里的“雨霖铃”是引用自这段歌词。这几句的意思是：即使有尘土跟着马一起飞奔而去，我也不在乎。
这首词写词人与友人李焘在月色下重逢的喜悦情景。全词以景起兴，由远及近，层次清晰，感情真挚。