《唐史》载姚崇为相与张说不协，他日朝崇曳踵为有疾状，帝召问之，因得留语。又蒋伸为翰林学士，宣宗雅爱伸，一日因语合旨，三起三留，曰：「他日不复独对卿矣。」伸不喻，未几以本官同平章事。以此言之，则唐宰相不得独对矣。本朝宰执曰「同进呈公事」，遇欲有所密启，必先语阁门使奏知，进呈罢乃独留，谓之「留身」，此与唐制颇异。
赵康靖公概既休致，居乡里，宴居之室必置三器：几上一贮黄豆，一贮黑豆，一空。又间投数豆空器中，人莫喻其意，所亲问之，曰：「吾平日兴一善念则投一黄豆，兴一恶念则投一黑豆，用以自警。始则黑多于黄，中则黄多于黑，近者二念俱忘，亦不复投矣。」
仁宗一日语辅臣曰：「闻富弼在青州以赈济流民为名，聚众十馀万人，且为变，如何？」众未及对，时王文安公尧臣为参知政事，越次进曰：「陛下何以知之？」仁宗曰：「姑言何以处，无问所从得也。」公固请不已，仁宗曰：「有内臣出使回言之。」公曰：「富弼本以忠义闻天下，岂应有此！但内臣敢诬大臣而罔主听如是，不治则乱之道也。」仁宗寤，立黜宦者。
却扫编·卷中
国朝政事大更革必集百官议之
徐度著《却扫编》卷中，国朝以来凡政事有大更革必集百官议之，不然犹使各条具利害，所以尽人谋而通下情也。熙宁初，议贡举北郊犹如此，后厌其多异同，不复讲。
赏析：
《却扫编·卷中》是宋代徐度所撰写的一部著作，记录了宋朝时期的政治制度和官员行为。书中强调了政治决策应广泛征询意见，避免独断专行，体现了宋代政府对于民主决策的重视。通过这部作品，徐度展现了他对于政治改革的深刻理解，即在重大政策制定之前，广泛征求各方意见，以确保决策的正确性和合理性。
徐度在书中详细描述了熙宁年间关于贡举北郊的政策变动，以及之后对此政策的反思和批评。他指出，由于对不同意见过多地压制，最终导致了决策的不公正和政策的失败。这一经历反映了当时政治环境的复杂性以及政治改革的重要性。
从《却扫编·卷中》中我们可以看出，徐度主张在政治决策过程中必须广泛收集各方意见，尊重不同的意见和建议，这样才能确保政策的科学性和有效性。这种思想对于后世的政治家来说具有重要的指导意义，也为现代民主政治的发展提供了宝贵的经验教训。