东坡既南窜，议者复请悉除其所为之文，诏从之。于是士大夫家所藏既莫敢出，而吏畏祸，所在石刻多见毁。徐州黄楼东坡所作，而子由为之赋，坡自书，时为守者独不忍毁，但投其石城豪中，而易楼名「观风」。宣和末年，禁稍弛，而一时贵游以蓄东坡之文相尚，鬻者大见售，故工人稍稍就豪中摹此刻。有苗仲先者适为守，因命出之，日夜摹印，既得数千本，忽语僚属曰：「苏氏之学法禁尚在，此石奈何独存！」立碎之，人闻石毁，墨本之价益增。仲先秩满，携至京师，尽鬻之，所获不赀。
国朝财赋之入，两税之外多有因事所增，条目其繁，当官者既不能悉其详，吏因得肆为奸利，民用重困。仁宗朝，或请凡财赋窠名宜随类并合，使当官者易于省察，可以绝吏奸。论者皆以其言为然。时程文简公琳为三司使，独以为不可，曰：「今随类并合，诚为简便，然既没其窠名，莫可稽考，他日有兴利之臣，必复增之，则病民益甚矣。」于是众莫能夺。
诗句：
却扫编·卷下
东坡既南窜，议者复请悉除其所为之文，诏从之。于是士大夫家所藏既莫敢出，而吏畏祸，所在石刻多见毁。徐州黄楼东坡所作，而子由为之赋，坡自书，时为守者独不忍毁，但投其石城豪中，而易楼名「观风」。宣和末年，禁稍弛，而一时贵游以蓄东坡之文相尚，鬻者大见售，故工人稍稍就豪中摹此刻。有苗仲先者适为守，因命出之，日夜摹印，既得数千本，忽语僚属曰：「苏氏之学法禁尚在，此石奈何独存！」立碎之，人闻石毁，墨本之价益增。仲先秩满，携至京师，尽鬻之，所获不赀。
译文： 苏轼南迁后，有人提议销毁所有他的作品，皇帝同意了。因此许多文人的藏书不敢拿出，怕惹祸上身；各地的石碑被毁掉的很多。徐州黄楼的东坡诗是子由所写，东坡亲笔书写的，当时只有守城的人不忍心毁掉它，只把它扔进城墙里，改名叫“观风”。宣和末年，禁令稍微放松了，当时的权贵都喜欢收藏东坡的文章，卖的人很多，所以工匠们也偷偷地模仿这些石刻。有一个叫苗仲先的人恰好是个守城的人，他就命令把那些石刻拿出来，昼夜不停地刻印，得到了几千本。突然他对部下说：“苏家的学问和法令都在，怎么能单独留下这石头！”于是立刻把它砸碎了，人们听见石碑被毁了，墨迹本的价格就更提高了。等苗仲先离开后，他把剩下的石刻带到了京城，全部卖掉了，得到了很多钱。
注释：
- 却扫编·卷下：这是苏轼的文集中的一卷，后来因为苏轼南迁而被销毁。
- 东坡既南窜：指苏轼被贬谪南渡（今浙江杭州）后。
- 议者复请悉除其所为之文：有人建议把所有他的作品都销毁。
- 诏从之：皇帝同意了这个建议。
- 士大夫家所藏既莫敢出：许多文人的藏书都不敢拿出。
- 吏畏祸：官吏害怕惹祸上身。
- 石刻多见毁：很多地方的石碑被破坏了。
- 徐州黄楼：位于徐州的一个楼阁。
- 子由为之赋：苏轼的儿子苏辙曾为这座楼阁作一篇赋。
- 坡自书：东坡亲自书写。
- 时为守者独不忍毁：守城的人不忍心毁坏它。
- 投其石城豪中：将石刻投入城墙里。
- 易楼名『观风』：改名为“观风”。
- 程文简公：即程颐，北宋哲学家和政治家，曾任三司使。
- 独以为不可：唯独认为不可以这样做。
赏析：
这首诗通过描述苏轼南迁后的困境以及随之而来的一系列行为，反映了宋代文化政策和社会状况的矛盾与冲突。诗中不仅描绘了苏轼作品被销毁的情景，还揭示了社会对于文人作品的态度及其背后的权力斗争。此外，诗中还体现了苏轼本人对传统文化的保护意识和执着追求，以及他在政治风波中所表现出的坚韧性格和智慧策略。整首诗通过对具体事件的描述，展示了作者深刻的历史洞察力和文化责任感，同时也表达了对历史变迁的深刻思考。