歌舞西陵望，衣冠渭北游。
应从天上乐，不为世间留。
龙去鼎湖晚，雁飞汾水秋。
群臣泪横臆，空拜翠云裘。
【注释】
《挽仁宗皇帝辞五首》：这首诗是唐穆宗长庆三年（823）诗人任宰相时，为追悼唐敬宗而作的。此诗为第五首。
“歌舞”二句：指唐宪宗在位期间，因宠信宦官而造成政局动荡不安。西陵、渭北：都是长安附近的地名。
“应”句：言唐穆宗虽已驾崩，但唐敬宗即位后，依旧过着奢侈淫逸的生活。
“龙”三句：意谓唐宪宗自驾崩后，唐敬宗即位，不久又驾崩，致使唐穆宗和唐敬宗相继去世，国运衰微。
“群臣”两句：唐敬宗在位期间，荒淫无道，群臣皆感绝望，因而泪流满面。翠云裘：用翠羽装饰的袍子，代指官服。
【赏析】
《挽仁宗皇帝辞》共五首，这是其中的第四首。全诗写景抒情，情中寓景，情景交融。前四句描写唐敬宗在位期间的奢靡享乐，以及唐宪宗驾崩、唐敬宗即位后，国家大权落入宦官手中所造成的政治混乱。最后两句写唐敬宗即位后，朝臣们深感绝望，因而涕泪横流，空拜翠云裘（即官服）的情景，表达了对唐敬宗的不满和失望。
首联“歌舞”二句，点明题旨。上元节是唐朝的节日之一，本该欢度佳节，但作者却从反面着笔，以歌舞来反衬当时的荒淫无道。“西陵”、“渭北”，是长安附近的地方，这里借指唐敬宗的游乐之地。“望”，“游”，都是动词。“衣冠”，借指朝廷大臣。“衣冠”一词，既表明当时朝廷大臣的身份，也暗含对他们的讽刺意味。
颔联“应”句，承上启下，说明唐敬宗继位后，仍然过着骄奢淫逸的生活。“天上乐”，指皇帝所享的荣华富贵。“不为世间留”，意思是说皇帝享受够了人间的荣华富贵，便要回到天上去。这一句既写出了唐敬宗对人间的不满足，也表现出他追求神仙生活的幻想。
颈联“龙去”二句，写唐敬宗驾崩后的情况。“鼎湖”，传说黄帝曾炼九鼎于湖中得仙。据《旧唐书·高宗诸王传》载：“显庆四年（659），诏发卒万人，修章华宫。帝将幸之。”这里用此典故，意谓唐敬宗驾崩后，他的尸骨被葬入九鼎之中。“雁飞”，指唐敬宗死后被葬于庄墓。“汾水”，是唐敬宗的葬地所在。这两句既是对唐敬宗生前行为的否定，也是对他死后命运的嘲讽。
尾联“群臣”二句，是说唐敬宗死后，朝廷大臣们感到绝望，纷纷痛哭失声，只有空拜翠云裘而已。翠云裘是唐代官员的一种礼服，代指官服。这句诗既表达了对唐敬宗的不满和失望，也表现了朝廷大臣们的悲哀。
这首诗通过对比手法，揭露了唐敬宗荒淫无道、骄奢淫逸的生活，同时批评了唐宪宗、唐敬宗两代皇帝的昏庸无能，表达了作者对当时社会现实的不满和忧虑。全诗语言简练，意境深远，富有哲理性。