形驱世鞅缚，妄灭天刑逃。
我身不失我，荣辱谁能操。
蔬肉等一恋，耕学两不高。
未应泉石癖，可笑州县劳。
秦人跨四海，不及源中桃。
但看逸名姓，已足贤萧曹。

杂诗 其三

注释：

  • 形驱世鞅缚，妄灭天刑逃：形是形体，驱是驱使。鞅是古代一种皮带，缚指束缚。妄灭天刑是指逃避天诛。
  • 我身不失我，荣辱谁能操：我身表示自己的生命或身体。失我表示放弃自己。荣辱是谁能掌握的。
  • 蔬肉等一恋：蔬食和肉类都算一种生活。
  • 耕学两不高：耕学指耕种和学习，两者都不高深。
  • 未应泉石癖，可笑州县劳：泉石指山间清泉和石头。州县劳即在州县任职的劳累。
  • 秦人跨四海，不及源中桃：秦人指秦国人。源中桃指源水边的桃子，传说源水边有仙桃可以长生不老。
  • 但看逸名姓，已足贤萧曹：逸名姓指超越一般名声的姓氏。萧曹指汉朝初期的两位名臣萧何和曹参。

译文：
被世俗所驱赶的人，试图逃脱自然的惩罚。我自己的生命，我自己主宰，荣辱不是我所能把握。即使是粗茶淡饭也足以让我安心，耕种和学习都不算高深。我在州县工作，却感到辛苦，不如隐居山林。秦国人能够征服天下，但比起源水中的桃花，还差得很远。只需看看那些超然物外、名字显赫的隐士，就已经足够让人效仿了。

赏析：
这首诗表达了诗人对人生自由和超脱世俗的看法。诗人通过对比自己的处境和追求，展现了对名利看淡的人生态度。他认为，只要内心自由，即使生活简朴如蔬食肉，也能保持内心的宁静与满足。同时，他也对官场生活的辛苦表示出不满，认为与其在州县为官，不如远离尘嚣，享受自然的清福。此外，他还通过对秦人的比较，表达了一种对超越世俗功名的向往，认为只有像源水中的桃花一样，不受世俗影响，才能真正达到人生的真谛。总的来说，这首诗体现了诗人追求心灵自由、超脱世俗的精神境界。

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