大千沙界是吾家，隐显何曾有等差。
为报人天高着眼，优昙花异世间花。
偈十六首 其一
【注释】：大千世界，佛教称三千大千世界，是佛居住的净土。“沙界”指佛教所说的世界。“吾家”指自己。“隐显”指隐去和显现，佛教语。“等差”指差别、等级，这里指不同境界。“为报”指报答。“人天”指凡夫俗子。“优昙花”又称阿閦花，佛教语，意思是世间稀有的花。“世间”指人间。
【赏析】：
这首偈说的是一个道理，即大千世界都是自己的，没有差别。在佛教中，“三界”（欲界、色界、无色界）是人们通常所说的世界，而在《维摩诘所说经》中，则称之为“大千沙界”，意谓三千大千世界都是自己的。这是说，世界上的一切事物都是自己的，没有什么可以执着留恋，也没有什么值得计较的。而“隐显何曾有等差”则是进一步说明，不管是显是隐，不管是有是无，一切事物都是平等的，没有什么高低贵贱之别。“隐显”与“有无”相对应，都指的是事物的外在现象。“等差”与“等齐”相对应，都是指事物的不同之处。这两句的意思是说，无论是显是隐，无论是有是无，都是一样，没有什么分别和区别。
诗人又说到为报人天高着眼，意思是要报答那些修行的人天。“人天”指那些修习善行的凡夫俗子，他们虽然不能脱离六道轮回，但也可以称为“人天”。这里的“人天”是指那些已经觉悟了生死无常之理，但仍在六道轮回中的修行者。“高眼”是佛教语，意为用高远的眼光看待世界。这两句的意思是说，要报答那些已经觉悟了生死无常之理，但仍在六道轮回中的修行者，要以高远的眼光看待世界，不要被世俗的名利所迷惑。
诗人说优昙花异世间花。这里的“优昙花”指的是一种稀有的花朵，它只在极短的时期内盛开一次。《维摩诘所说经》中提到，这种花朵只在世尊成道时出现一次，因此被称为“优昙”。这里的“世间花”则是泛指世间所有的东西，包括那些看似美好但实际上并不美好的事物。这两句的意思是说，优昙花之所以珍贵，是因为它在世间难得一见，而世间的花却只是普通的花卉而已。这表达了一种对世界的深刻认识，即世间万物都有其存在的价值和意义，不必过于追求虚无缥缈的东西。