邕邕何处一声秋,杜若汀连宿莽洲。
米熟菰蒲随分饱,危机多是稻粱谋。
注释:
邕邕:水波荡漾的声音。杜若:香草名。汀:岸边。宿莽洲:长满野草的湖中小岛。菰(gu2):一种水生植物,又称雕胡,可食。分饱:吃饱。危机:危险。稻梁谋:比喻粮食问题。
赏析:
此诗写诗人看到洞庭湖边芦苇茂密、草木丛生的景色所引发的联想与感触,表达了对人民生计艰难、社会危机严重的忧虑之情。全诗语言平易自然,情致深沉,是一首反映民生疾苦和抒发忧国忧民情怀的佳作。
邕邕何处一声秋,杜若汀连宿莽洲。
米熟菰蒲随分饱,危机多是稻粱谋。
注释:
邕邕:水波荡漾的声音。杜若:香草名。汀:岸边。宿莽洲:长满野草的湖中小岛。菰(gu2):一种水生植物,又称雕胡,可食。分饱:吃饱。危机:危险。稻梁谋:比喻粮食问题。
赏析:
此诗写诗人看到洞庭湖边芦苇茂密、草木丛生的景色所引发的联想与感触,表达了对人民生计艰难、社会危机严重的忧虑之情。全诗语言平易自然,情致深沉,是一首反映民生疾苦和抒发忧国忧民情怀的佳作。
【注释】 1. 伽黎:即迦叶,佛教四大比丘之一。 2. 不舍夜旦:形容勤奋不懈。 3. 革履梏足:穿着皮靴而感到脚下有束缚。 4. 炎熇不跣(xiǎn):在炎热的夏天也赤脚而行。 5. 迹迩世相:指行为接近于世俗之相。 6. 不动不退:指不为外界所动摇,不随波逐流。 7. 玄奥:深奥玄妙。 8. 四辩涌兮澜翻:四种辩论像泉水一样汹涌澎湃。 9. 四筵拥兮冰泮(pàn):四面围起的宴席上冰块消融。
荷屋常不轻画像赞 【注释】 荷(hè):荷花。 为(wéi):当作。 屋:这里指画。 馨:芳香。 茝(chǎi):香草,这里指佩兰。 贮粻(zhù niào):用草编的袋子盛装。 熏:以……为燃料。 石林:山名,在今安徽歙县。 书传:古代的书籍、文献。 瀹(yuè):烹煮。 太华:华山,在今陕西省华阴市南。 玉井:井名,在今陕西户县西南,相传是神仙居住的地方。 濯(zhuó):洗涤。 烟火气
【注释】 1. 台宗杰:指僧人台宗杰。首座:寺院中的主持僧,相当于方丈。 2. 性具染指:本性就像手指沾有颜料一样。 3. 鼎味咸在:味道如同鼎中的味道一样浓郁。 4. 容膝归休:指生活简朴,不追求奢华。 5. 日用三昧:日常生活的修行方法。 6. 不动口,不饶舌:说话谨慎,不做无谓的争论。 7. 人无闻闻:指人们不知道。 8. 吾无说说:我不说话。 9. 翻嗟普眼:感叹普眼没有见到普贤菩萨。
义鉴堂画像赞 魁梧轩昂,耿介孤洁。 大珠缟夜,轻云拂月。 作成泼天问端来前,只似钉头难于敲折。 东山发源,双峰卷衣。 把大苏狂澜,障而东之。 微此老孙子,己而已而。 注释: 1. 魁梧轩昂:形容身材高大,气度不凡,轩昂指的是高耸的样子。 2. 耿介孤洁:意为正直廉洁,不屈不挠。 3. 大珠缟夜,轻云拂月:以大珠比喻人物的才华或品质,缟夜暗指夜晚,轻云拂月则形容其才德超群,如轻云般柔和
【注释】 ①毛锥:指毛笔。②壮夫不为:大丈夫不做(此处应作“不与”)。③置书学剑,弓号马嘶:放笔学习剑法和武艺,弓弦响动马儿嘶叫。④楼兰:古代西域国名。⑤夫何自欺:为什么欺骗自己呢?⑥堂堂梁山,襟利带夔:威武的梁山,像带子一般地系在腰间。⑦帝轸遐方:皇帝的忧虑远及远方。⑧详延瑰琦:详细选拔奇材异能之士。⑨良马素丝,组以五之:好马配上白丝绸,编成五色丝巾。⑩任以抚绥:任命他安抚百姓。⑪恩斯勤斯
诗句释义及赏析 1. 心部根本,身严杂华。 - 注释:这里指的是人的心灵是最根本的,而外在的行为举止要端庄有礼。 - 译文:人的内心是最重要的,而外在的行为需要端庄有礼。 2. 赤象青牛,跨竺越华。 - 注释:赤象代表火元素,青牛代表木元素。跨竺越华,意味着跨越不同的元素领域,象征灵活运用五行之力。 - 译文:赤象象征火,青牛象征木。跨越不同元素领域,象征着灵活运用五行之力。 3.
这是一首赞美堂讲师画像的诗。以下是逐句释义: 1. 岩岩指堂,破尘出经。 注释:指堂,即堂屋,是古代学习的地方;破尘出经,意思是突破尘埃,走出经书。 2. 惟其能然,曰聪慧人。 注释:能够突破尘埃,走出经书,这样的人被称为聪慧之人。 3. 堤圆顿之颓澜,会中下于通津。 注释:堤,这里指的是堤坝,用来阻止水流;颓澜,形容水流的波涛;会中下于通津,意思是在中间低洼的地方,比通达的河流还要低。
【注释】 絷空云带:系缚天空的云朵。补太虚缝:弥补宇宙的虚空。公:指佛教中的菩萨。与众共:和众生共享。卷:卷起。大千舌于洋屿云门:把大千世界的舌头(比喻佛法)卷起放在洋屿、云门等地。不与摩竭同条:不和摩耶一样。摩竭,梵语“摩竭”的译音,意指摩耶夫人,是印度神话中创造人类的神。摩耶即摩耶夫人。不与摩竭同条,意即不是与摩耶夫人一样的神。袖掷大千手于梅州衡阳:把大千世界的手(比喻佛法)抛到梅州
【赏析】 本诗为元代诗人杨载的《题画》。此诗前两句写画,后三句评画。 “孤云画像赞”,这是全诗的总纲和主旨。“孤云”即孤鹤,是诗人自比。“画像赞”即作画赞词或书丹(在竹帛上刻字)文。诗人以孤云自比,寄寓了诗人对人生哲理的深刻领悟与体认。 “闲如云,寄寥邈。”这两句写画中之云。“闲如云”,写云的悠闲、自在;“寄寥邈”写云之飘逸、超脱。这两句是说:画中的云像极了闲适自在的云,它飘荡于空旷辽远的天空
强斋高使君,亲手金书写经赞。 纸蓝蘸水墨,碎金作字如画中。 去除纸上字与纸,经书究竟有何似? 称此诸经即纸与金,续父遗志写佛经。 延续父志写佛经,表达佛语心之深意。 只有佛语心,如同父亲遗志。 一笔画中有无尽义,文字可尽,意义无穷。 欲了解其源头,冥思去来相。 强斋大士年逾八十,目力明亮,书写蝇头小字。 一蝇头小字,分可为二,微尘之毛太华美,巨细皆宜。 佛神之力,初时不为难,故能顺利完成。
【注释】 ①老融:人名。放耕图:指《放牧行》的诗。皇甫都护:指唐朝皇甫曾,曾任朔方节度使,封西平郡王。②“蓑笠”二句:意谓在天旱时从田间回家,到夜晚又去放牧;春天播种后,要等到秋天才能收获(等待丰年)。③“诛求”二句:意谓不要因鸡豚社而受损害,因为春雨春寒,最先受苦的就是鸡豚。④《放牧行》:即《田家四时乐》。⑤“莫挠”二句:意谓不要因鸡豚社而受损害,因为春雨春寒,最先受苦的就是鸡豚
【注解】 江西定上:即江西南昌,古称豫章,为唐代著名诗人李白的故乡。 梅:梅花。 眼明不识春风影:意谓眼力锐利却看不见春天的风和影子。 收拾风烟入梦思:意为在梦中将春风吹拂的景象整理成诗。 一笑自知天下白:以“天下白”比喻人因知错就改而显得聪明。 墨名乌足累冰姿:用“墨黑如乌鸦”、“乌黑发亮”的笔触来描绘梅花,形容其姿态高洁、美丽无比。 【赏析】 这首诗是李白在晚年隐居庐山时所作
【注释】1.“朣朣”:水波荡漾的样子。2.“丈人祠”:指仙人的祠庙,这里指玉华楼。 【赏析】 《天竺两峰堂待月》是唐代诗人白居易于元和十二年(817)九月在长安所作。这首诗以描写景物为主,表达了诗人对于自然景色的喜爱之情以及对于人生、宇宙等哲理的思考。 首句“天竺两峰堂待月”,描绘出一幅宁静而优美的画面。诗中将天竺山比作一位等待客人到来的高人,其形象高大而威严,给人一种敬畏之感。接着
【注释】 九日:农历九月九日为重阳节,因“九”与“久久”谐音,故有登高、饮菊酒的风俗。 还山中:指诗人回到山中隐居的地方。 佳约:美好的约定。负:辜负。东篱:东边篱笆旁,这里借指菊花。 凤井丹犀:传说凤凰所饮之井水,可炼丹砂。凤井:即凤凰井,传说凤凰饮此井水。丹犀:犀牛角制的酒杯。 仿佛知:仿佛知道。 勒驾:勒马驻车。古代官吏出行前要先在衙门门前勒马停车,表示准备去职。 明朝更拟北山移
【注释】 1. 绽裘纫絮:缝补衣服。绽裘:缝补的皮衣。2. 羽化:指成仙。3. 藕荡:水生植物莲藕的茎叶,随风摇摆的样子。4. 晓来:天刚亮时。5. 零落:凋谢脱落。 【赏析】 这是一首咏物诗。首句写诗人自己缝补了皮衣,准备迎接冬天的到来;次句写自己虽然缝补了皮衣,但是天气还是寒冷;三句写自己要像仙人那样飞升而去,可是天太冷了,无法飞升;四句写自己要像仙人一样飞升而去,可是在天亮的时候
以下是对《耕谷》一诗的逐句释义: 1. 履痕不印步虚坛: - 释居简通过描述自己穿着鞋子走在虚无缥缈的坛上,却留下了脚印而没有真正进入其中,表达了一种对超脱世俗追求的向往。步虚坛是道教中的一座祭坛,象征着修行者所追求的超凡境界,但实际行走却只能留下印记而无真正的步入。这种对比反映了诗人内心深处的矛盾与困惑——既渴望超脱又难以真正达到。 2. 欲事锄犁恐亦难: - 诗人面对土地