思算思算。妻妾儿孙,休来戏玩。这冤亲、系脚绳儿,宜一刀两段。
灵源悟彻元灿烂。这一番更换。马风子、辞别家乡,与风仙作伴。
注释:
- 思算思算。妻妾儿孙,休来戏玩。这冤亲、系脚绳儿,宜一刀两段。
【译文】
反复思考再三思量。妻子儿女子孙,不要来嬉闹玩耍。这些恩怨纠葛,就像捆绑人的绳子,应该一刀两断。
- 灵源悟彻元灿烂。这一番更换。马风子、辞别家乡,与风仙作伴。
【译文】
我明白了生命的本源是光明灿烂。这一次的变换。告别故乡,与风仙为伍。
思算思算。妻妾儿孙,休来戏玩。这冤亲、系脚绳儿,宜一刀两段。
灵源悟彻元灿烂。这一番更换。马风子、辞别家乡,与风仙作伴。
注释:
这首诗的格式和要求如下: 诗句: 爇心香 继重阳韵 译文: 燃起心灵之香气,继续重阳节的韵味。 释义与注释: - 爇(ruò):燃烧,点燃。 - 心香:比喻内心的善良与美好品质。 - 继重阳韵:延续重阳节的传统与习俗。 诗句: 此个扶风。 译文: 这个扶风。 释义与注释: - 此:代指前面提到的某种事物或状态。 - 扶风:古地名,这里可能指某种风势或风格。 诗句: 不会祥风。 译文:
注释: 挂金索:悬挂着金色的缰绳。 五更里:天将亮的时候。 天晓:天刚亮的时候。 架:拴住。 金鸡叫:指公鸡报晓,也指天亮。 有个忙儿:有了一件高兴的事。 呵呵笑:笑声朗朗。 放饱牛儿:让牛吃饱。 快活睡一觉:安心地睡上一觉。 行满功成,自有丹书诏:意思是说,等到功德圆满,就会有诏书来表彰和封赏。 赏析: 这是一首描写农民劳作生活的诗。诗人通过描绘五更时分,公鸡啼鸣的景象
这首诗是一首关于道教的诗词,描绘了道家修炼中的阴阳调和、五行相配的过程。下面是逐句的释义和赏析: 诗句解析: 1. “二更里”:指的是夜晚的时间,在古代中国,人们习惯以十二地支来表示时间,其中“二点”代表的是子时(夜间十一点到凌晨一点)。这里的“二更”即深夜时分,是修行的好时机。 2. “二点阴阳真气妙”:阴阳是中国古代哲学中的两个基本概念,代表了宇宙间一切事物对立统一的两个方面
诗句解析: 1. 诸公学道: 指各位学者或修行者。 2. 莫学奇怪: 不要学习那些奇特或不寻常的事物。 3. 无为无作无赛: 表示不做任何刻意的作为,不去追求外在的成就或荣誉。 4. 百不歌中四句: 这可能指的是《道德经》中的“四十章”,其中的几句话,但在这里可能是指更广泛的道理。 5. 偈内持戒: 在诗歌或佛语中保持戒律。 6. 身心木雕泥捏: 形容人的身体和心灵被束缚
【注释】 三更:指深夜。把乾坤照:指月光普照大地。阴兵:古代迷信说法,指鬼怪。龟蛇:泛指水族动物。盘绕:缠绕在一起。 【赏析】 这首小令是描写月夜的静谧景象。全诗以明月作主体,写月光普照大地的宁静情景,表现了作者对美好事物的热爱之情。 开头两句:“三更里,明月正把乾坤照。”这是说月亮从三更天升起,照亮了大地。“挂金索”,用来形容月亮挂在天空中,像一条金色的绳索。这里运用了拟人化的手法
【注释】 一更:一夜分为五更,一更为夜半时分。端坐:端正地坐着。龙虎:道家指龙虎二神,这里指丹炉。运转:运转丹炉的火候。三关:指炼制丹药过程中的三个重要阶段。泥丸:脑髓,指内视的部位。龙蟠金鼎:指在鼎中修炼。虎绕黄庭:指在黄庭中修炼。黄庭:道家指人体中的丹田部位,是内视修炼的关键所在。这些儿工夫:这些细微的功夫。等闲:随便,轻易。分付:吩咐。 【赏析】 这是一首咏述道士修炼的诗。首句“一更里
蓬莱阁赠予疃化网杨法师 行法急。 留心行法奔波客, 奔波客,外行救治,内忘通隔。 木金三间当搜测, 居于物外能趖溺, 能趖溺,气和神畅,子安母息。 注释: 1. 蓬莱阁:古代神话传说中的仙山,位于东海之上。 2. 赠予疃化网杨法师:将这首诗送给了疃化网杨法师。 3. 行法急:行法迅速。 4. 留心行法奔波客:关心行走法门的忙碌行人。 5. 外行救治,内忘通隔:对外行救治,内心却忘记了通达。 6
【注释】 挂:佩戴。金索:指道教中的符箓,一种用金银等制成的符号。 句句幽玄:每一句都十分深奥。 说道教修炼:谈论道教的修炼方法。 不用水火:不必使用水和火。 不用柴和炭:不使用柴和炭做燃料。 炼就灵丹:炼成神奇的丹药。万两金不换:比万两黄金还珍贵。 【赏析】 《挂金索》是一首道教题材的诗歌,描绘了道教修炼的神奇过程。诗中强调道教修炼的神秘和超凡,以及对道教修炼者的高度赞扬
译文: 客人樊公请求点燃心香,三髻山侗人感叹樊公的志向。 贩淄矾的人在苦海波中挣扎,想要消除烦恼,助一帆风。 便弃繁华,离燔火,出凡笼。 真个逍遥,真不迷蒙。 守真清、真净真功。 真真相济,真性玲珑。 便得真风,成真趣,显真容。 注释: 1. 客人樊公:樊公可能是一位客人或友人,请求点燃心香,表达一种敬意或友好。 2. 三髻山侗:三髻山是侗族聚居的地方,侗族人称“侗”。侗族人有独特的服饰和风俗
诗句释义: 1. 昔年在俗,常畏三久 - 指作者过去的世俗生活,经常害怕时间的长久。 2. 取笑风仙训诲,三髻山侗 - 这里“风仙”指的是道教中的仙人,而“三髻山侗”可能是指某种特定的宗教或修行形式。 3. 古来马氏三宝,如今有、三被扶风 - 提到古代的“马氏三宝”,暗示着一种古老的信仰或教义,而这里的“三被扶风”可能是对某一具体修行方法的描述。 4. 三一法,便悟来雪里,高卧三峰 -
【注释】 且住:暂且停留。碧岩:山名,在今安徽宣城。机:机巧。溥(pǔ):通“薄”,浅。缘:因,由。支离幻化:指变幻莫测。结良因:结交有德行的朋友。妙趣:好趣味。 【赏析】 这是一首山水小诗,诗人以水云为景,抒写自己对名利的淡泊和超然的情趣。首句“水云游”点题,表明是游览山水之作。次句“且向碧岩,忘机绝虑”,意谓到山中去游玩,忘记机巧,断绝忧虑。“自知得分”两句
诗句释义 - 水云游:指在水上漂浮,像云一样自由。 - 思算思算:反复思考、计算。 - 四假凡躯:形容身体如同普通人一般,没有特殊之处。 - 干甚厮玩:干什么要这么闲逛。 - 元来是、走骨行尸:原本只是行走的僵尸,没有真正的灵魂。 - 更夸张体段:更加夸张其身体形态。 - 明灵慧性真灿烂:拥有明亮的灵魂和聪明的心灵,非常光彩夺目。 - 这骨骸须换:需要将这副骨骼换掉。 - 害风子
【诗句释义】 玉性玉性。 玉质的本性,指人天生具有的纯洁、美好的品质。 玉锁紧严,金关牢钉。 用玉石做成的锁和金制成的关,形容非常牢固,不易被打开。 玉房深、百日清清,玉辉光一并。 玉房(指仙境中的居所)幽静而深长,经过一百天的时间仍然保持着清澈、明亮的状态,玉辉(指玉石发出的光芒)照耀着整个空间,使得整个空间都充满了光明和温暖。 玉匙开阐通仙径。 用玉石制成的钥匙打开了通往神仙居住的地方的道路
【注释】 1.水云游:泛指神仙。韩公:指唐代文学家韩愈。索叹世:索求世人,感叹世间的世事。 2.汨汨尘劳:意谓流连于尘世之中,为俗事所累。 3.如何得醒:如何才能清醒过来。 4.女男是、玉杻金枷:指男女老少,皆被束缚着枷锁。“是”犹言都。 5.身躯缚定:指人的形体已被束缚。 6.韶景:美好的时光。 7.风灯影:风中的灯火映照的影子。 8.怎留他光莹:指光辉已不能留存。光莹,光彩明亮。 9.早悟斯
【注释】 且住:暂且停下。 十月小春:十月,指农历九月初十的重阳节。小春,即小阳春。 锁户:紧闭门户。 一百日:一百天。 真素:真朴、纯真。 灵明纸布:指道士所穿之袍服。 走玉飞金:道教谓仙人飞行如走玉飞金般轻快。 恬然:安闲自得的样子。 【赏析】 写一位道士隐居深山的生活情趣。诗中表现了道家的出世思想。诗人在描绘这位隐逸者的日常生活时,以简练的语言勾勒出一幅淡泊宁静的画面:他住在幽静的小山村中
水云游 不住不住。火院当离,深宜别户。害风仙、化我扃门,这修行须做。 腥膻戒尽常餐素。挂体唯麻布。待百朝、锁钥开时,效吾师内顾。 【注释】: 不住不住。“不住”指不停留。 火院当离,深宜别户。“火院”是指寺庙的厨房或杂务房,“当离”是应当离开的意思。 害风仙、化我扃门,这修行须做。“害风仙”指的是佛教里的鬼怪,“扃门”即关闭门户,这里用来形容佛堂的幽静。 腥膻戒尽常餐素。“腥膻”泛指一切荤腥之物
诗句解释: 1. "水云游继重阳韵" - 这是第一句,描述的是诗人在重阳节期间的活动。重阳节是中国传统节日之一,人们会登高、赏菊、饮菊花酒等。这里的“水云游”可能意味着诗人在这一天进行了某种水上活动或游览自然景观。 2. "玉性玉性" - 第二句,这里的关键词“玉性”可能指的是诗人的品格或者他与玉石的关系。 3. "玉户牢封,金门紧钉" - 第三句,描述了一座坚固的防御设施
注释: 1. 思算思算。妻妾儿孙,休来戏玩。这冤亲、系脚绳儿,宜一刀两段。 【译文】 反复思考再三思量。妻子儿女子孙,不要来嬉闹玩耍。这些恩怨纠葛,就像捆绑人的绳子,应该一刀两断。 2. 灵源悟彻元灿烂。这一番更换。马风子、辞别家乡,与风仙作伴。 【译文】 我明白了生命的本源是光明灿烂。这一次的变换。告别故乡,与风仙为伍
诗句解释: 1. "水云游继重阳韵" - 这是第一句,描述的是诗人在重阳节期间的活动。重阳节是中国传统节日之一,人们会登高、赏菊、饮菊花酒等。这里的“水云游”可能意味着诗人在这一天进行了某种水上活动或游览自然景观。 2. "玉性玉性" - 第二句,这里的关键词“玉性”可能指的是诗人的品格或者他与玉石的关系。 3. "玉户牢封,金门紧钉" - 第三句,描述了一座坚固的防御设施
【注释】 无调名:《乐府诗集》中《无射歌》没有题目。风翔酒郎中:指唐代李长荣,字文翔,曾任翰林学士、工部侍郎等职,因善饮而闻名。此诗是作者在一次宴会上写给李长荣的。 杜康:古代传说中的“酒神”,传说他造出酒来。 昔日:以前。 文君:指卓文君,汉代著名美女,曾为相如(司马相如)之妻。当垆沽底:当垆是卖酒,垆即土台。据记载,文君当垆卖酒。 毕卓:西晋人,嗜酒,喜裸形游宴。偷底:指毕卓与嵇康同好饮酒
【译文】 运载三车的,进入宝瓶。花灿烂,玉堂明。光照耀,鬼神惊。散阴魔,精自秘。 藏丹颗,性灵灵。明出现,绝多能。 【注释】 无调名:没有题目的曲子名。 王公:贵族。 叠字调:词的一种格式,即上下句押韵相同。 无题 “无”是诗篇的题目,也是全诗的主题。“题”指题目,“无题”即不写具体的内容,只是以“无”为题而作。 运三车:喻指天地万物。 入宝瓶:喻指日月星辰等天象。 花灿烂:比喻世间美好景象。
这首诗是一首七言绝句,共四句,每句五个字。下面是对这首诗的逐句释义: 风马儿继重阳韵 - 意马(比喻): 形容心情自由自在,不受约束。 - 颠狂自由纵: 形容心情非常自由,不受任何限制。 - 来往走: 形容心情如走马般自由自在。 - 珰滴琉玎: 指珍贵的饰品,象征财富和地位。 歌迷酒惑财色引,珰滴琉玎。幸遇风仙把持鞚。便不敢、珰滴琉玎。 - 歌迷(迷恋于音乐的人): 指那些被音乐所迷的人。
诗句 - "平等会本名相思会继古韵":这句话表达了诗人对“平等会”的认同,将其视为一个继承古代韵味的地方。 - "信口便胡轰,不管无腔调。畅我情怀歌舞,一任人笑。":描述了人们在平等会上随意表达情感的场景,以及他们对这种自由表达方式的接受和享受。 - "还童返老。志在无忧恼。向妙处,下功搜,细勘校。琼浆恣饮,元气充来饱。":这里提到了人们追求精神上的回归,即“还童返老”的愿望
【注释】 玉花洞:佛家语。指佛门。 继:继承。重阳韵:即重阳节,农历九月九日。《九日诗》云:“黄花紫菊傍篱落,摘菊泛酒爱芳新。”此句意谓,我得到佛法真谛,怎敢怠慢修行,必须勤加修习,以求功果圆满。 紧:抓紧。擒意马,无令颠劣,便把心猿锁:意思是说,抓住自己的意念,不让它迷失颠倒,就把它锁住。 魔:这里指邪念。 争甚闲人我:何必去和那些无事生非的人计较呢! 【赏析】 这首词写修道之人得法后